Июнь 4

«Садовник»

Из укрытых от нас семян
творится зарождение мира,
и головокружительная Пустота Времени
всё ещё хранит эту тайну…

Я преклоняюсь перед светлым именем моего Отца
и посвящаю эту книгу Человеку на Земле

Из укрытых от нас семян
творится зарождение мира,
и головокружительная Пустота Времени
всё ещё хранит эту тайну…

Я преклоняюсь перед светлым именем моего Отца
и посвящаю эту книгу Человеку на Земле
и Богу на Небе.

К. Самунджян

Гончар

Влажные его ладони источали Божественную Благодать,
ибо животворили они новый и удивительный мир.
Мастер представил образ, толкнул колесо и начал наполнять
образ тягучей глиной. Сама Вселенная закружилась вихрем,
очарованная гением его творчества.
Поначалу Время ускорило ход, потом замедлило
и вскоре вовсе остановилось. Гончар замер.
Таинство проявления формы свершилось.
Кувшин готов.
* * * *
Увидел Господь Гончара, возрадовался ему и
произнес: «Ты творил кувшин из праха земного.
Теперь я смогу схоронить в нем Звезды
для завтрашней ночи.
* * * *
С Имени Непознаваемого, с самой первой капли
его милости творится чудесная река мыслей.
Сокровенные потоки наполняют видимым миром
Океан Вселенной. Мысли пускают по бескрайним
Его водам светлые корабли надежды и зовут
Человеческих Богов Именем попутного Ветра.
Мысль, творящая Форму, – нить Его.
Форма, творящая мысль, – Его цепь.
Жизнь – это мир, творимый цепью.
Мир – это начало Великой Тайны,
Тайна в Его руках.
Являют ли в небе Богов или детей Земли порождают,
пребывают ли шепотом муз
или молча черпают Святую Воду,
они, Сокровенные Его Ладони, –
миром жизнь наполняющие
в Пречистом Дыхании и бесконечной любви к Творчеству.
* * * *
Он молча сидел в своей Мастерской,
он был Богом целого мира.
Его преисполненное покоем лицо
излучало светлые потоки. Он благодарил.
Конечно, ведь на Дворе благоухала Весна,
а ему подарили еще немного Времени
для воплощения своих образов,
для проявления творческой мысли.
Он смотрел в окно и думал… о природе,
о верховном праве быть. Он благодарил за то,
что Царь Вселенной
не перестал ткать иллюзию бытия
из нити абсолютной пустоты.
Он благодарил, ибо любил Его как Бога.
* * * *
Он помнил, как однажды это свершилось.
И мы узнали Все от него.
Во имя Отца и Сына, как во имя начала,
во имя продолжения
и сокровенного Гостя Тайного Дома –
во имя Духа Святого.
* * * *
Родилось в Небе семя, как в Землю упало,
ибо творилось тайным началом пространство
и стяжался в пространстве Пречистый Дух.
И из тайны единой Он единое семя явил,
и семя то Деве Земной передал,
дабы преисполнилась Земля Волей Неба
и познала Милость его.
* * * *
Много разных семян – все Он рассыпал –
в Землю они упали, а расти стали к Небу.
«Наверно помнят меня», —
Он Так сказал.
* * * *
Жизнь и смерть – это Две судьбы единой ладони.
Первая для жизни семя возьмет,
а вторая в Землю его уложит.
Первая семя водой польет,
чтобы опять взять…
* * * *
Все тайное станет явным – он так видел
и так говорил: «Все ищет себя, не мешай этому».
* * * *
Стоял Гончар и вопрошал с Горы:
«Где небо, если Земли нет?
Где эхо, если Голоса нет?
Где я, если тебя нет?»
«Нет…, — услышал Гончар в ответ, — нет…»
* * * *
Вода, как испить тебя?
И скажет Вода:
«Так меня Господь творил во имя жажды Твоей,
Сотвори и ты чашу во имя мое,
так испей ею».
* * * *
Он часто держал в руках маятник:
Шум – это тишина.
Великий хаос Вселенной есть Единый Закон.
Это жизнь – говорил.
Все смотри, относительно…
* * * *
Однажды он увидел Ее.
Она шла впереди Бога и остужала пыл Времени.
Он почувствовал, как она оказалась позади Человека
и как оборвались нити его последней надежды.
Он выпустил из рук глину
и остановил колесо.

* * * *
Ты – Вихрь, ты – Страж закона его.
Веди к Тайне.
Пребудешь, как Карма в своем имени.
Кармой пребудешь в судьбе сущего,
как на плечах его жизни.
И правом пребудешь в руках одного, ибо он – право.
* * * *
И движется маятник, и качнётся влево,
и восстанет его милостью Боль наша.
И движется маятник, и качнется вправо,
И милость его нашим восстанет миром.
Так качнется маятник,
ибо прибудут к рукам его Души,
как семена для посева.
* * * *
Там продолжалась Весна
но он отошел от окна.
Он опустил ладони в чистую воду
и умыл их от глины.
Он вырастил ими целую жизнь
и теперь Благодарил за это…
* * * *
Укрытая тайной Жрица открылась его Дорогой. Она откинула покрывало глубокой сини, и молитвенный аромат храмов наполнил ее покои. Время его пришло. Она смотрела в Зеркало, когда звенел колокол, когда собирались и молчали люди. Она стелила листвой и так провожала каждого.
* * * *
И закрылись глаза, и открылось ему Небо.
Белым молоком света растеклись мысли.
У них не было больше прошлого, не было границ.
* * * *
Огонь ночного бдения догорал в лампаде.
Он осыпа′л мир ее Лицом Восхода,
а Жрица распускала седые пряди Тумана
и вспоминала о Дожде.
* * * *
Он шел по длинному коридору,
и Ветер возвращения пьянил его,
но Время не торопило,
и он чувствовал это.
* * * *
На бархате холмов мерцали жемчужины человеческих душ. Они превращались в прозрачные заливы реки и отражались там своей удивительной жизнью. Но иногда Жрица видела там небо и скучала. Она не хотела видеть его в небе.
* * * *
Он познал Книгу Жизни, мудрую книгу пустых страниц. Он прикоснулся к ней своими руками, ибо стал пребывать в Истине.
* * * *
Она знала и ревностно хранила все это, и даже перед именем Бога оставалась хозяйкой своего Дома. Она всегда засыпала и просыпалась единой жизнью. Ее звали Великой Иллюзией. Но в первый раз Она заснула и проснулась без него, ибо не приняла Жертвы.
* * * *
Прошла Весна, и наступила Осень. Серебряные нити Дождя развевались по ветру и тихо звенели печалью. Они тянулись от раскрытых глаз его Дома, его Земли и звали к себе. Слеза светила Дорогу его Возвращения. «Ждут тебя», — сказал не он, а голос Лучистого Водопада. Жрица опустила вуаль, ибо узнала голос Царя, голос Времени. Потоки глубокого вздоха подхватили и понесли. Серебряная нить превратилась в точку и рассыпалась в искрящуюся пыль уютной комнаты, знакомой ему до боли. «Вот я и Дома», — с вожделением выдохнула наступившая тишина.
«Да, ты вернулся», — сказало Время.

От имени Ноя.
Семя Вселенской мысли не исчезает, не тонет в бездонном хаосе материи.
Некоторое герметичное пространство сохраняет это семя и более того, помогает обрести свою почву. История Великого потопа и дрейфующего Ковчега является очевидным тому примером.
Само по себе Человекорождение повторяет путь, пройденный Ноем. В Чреве Матери так же отходят воды, прежде чем младенец, или ковчег новой мысли, причаливает к Твердыне Белого Света.
Мысль покидает одну сферу во имя преображения в следующей, во имя жизни.
Всякий Сущий принцип плавает в сокровенном лоне. Он пребывает там, прежде чем проявиться перед лицом Времени.
«Тайное станет явным», – это неумолимый закон мироустройства. Его уважали Древние и весьма трепетно относились к таинству проявления формы.
Иудеи носили по пустыне культовый предмет, напоминающий большой сундук. Именно этот предмет символизировал место сокровенного преображения их Бога. У Христиан подобным пространством принято считать Пресвятую Троицу. Это небесный Дом, из которого явлен Иисус Христос, а стало быть, и весь христианский мир. Оккультист, прежде чем произнесет цифру «один», обязательно вспомнит о единице, проявленной в трех мерности номинального мира.
Порождающим лоном буддийской мысли является Бог Брахма. Этот священный сосуд в виде человека – космоса есть Великий хранитель мира и он полон семян творимой Иллюзии. В Писании есть замечательные строки: «Бог не выражается, он преображается». Из Земли – в семя, из семени – в Древо, из Древа – в плоды стремится беспокойный принцип Творца. «Надо посеять, вырастить и разрушить», – говорит Бог Брахма. Призыв «разрушить» означает только одно: «Дайте место следующему проявлению, освободите сокровенную сферу жизни во имя нового преображения, во имя новых вопросов и бесконечных ответов».

* * * *
Ни что ни есть начало в Царстве моем,
ибо нет ему конца.
Если молвил кто, что Вера его есть начало,
пусть укажет конец.
* * * *
Итак: Ковчег Иудеев, Бог Брахма, или Пресвятая Троица Христиан есть начало, порождающее пространство. Это – кармическая необходимость для выявления всего сущего.
В сокровенном лоне порожденного пространства созревают герметичные сферы мыслей. Они созревают и уносятся в океан открытого космоса. Там мысли пребывают живыми островками мирской иллюзии. Именно благодаря Ноеву Ковчегу мы не теряемся и не тонем в Царстве слепой материи. Мы представляем собой живую мысль, то есть непотопляемую твердь Белого света. Наше сознание существует, а значит, обращается к Великому Хаосу от имени человека Новой эпохи, от имени священного ковчега и самого праотца Ноя.

Время.
Ты – Пустота, преисполненная смыслом.
Ты – Смысл, преисполненный пустотой.
Ты – Колыбель и Матерь Богов Человеческих.

Время неделимо на настоящее или будущее. Любая фиксированная секунда так называемого настоящего неумолимо делится на более мелкие отрезки, превращая все в никчемную пыль. Время – это океан без границ и без дна, в нем невозможно определить точку отсчета. Общепринятое линейное представление о Времени – лишь допустимая условность, но не истинная Природа. Правильно говорят: «Большое видится на расстоянии», но Время больше, чем расстояния и меньше любого зрения. Быть может, поэтому человечеству было легче уверовать в Бога обозримого солнца или луны, чем признать Время Верховным Творцом Вселенной. А ведь самые могущественные Боги и их царства, все как один, продуваются Ветром Времени и пребывают в неисчерпаемой милости и во власти его Величества.

* * * *
И я лицезрел Его в небесном гроте.
Все в цвете и силе одной – и пол и стены, и трон его, камень.
В Золоте Солнца была глава Его и
смотрела она ликом львиным, и исходили с главы языки золота.
Он восседал на троне и освещал собой.
«Бог я», – произнес голос Великой тверди.
* * * *
Время порождает мыслеобраз, и, словно глина Гончара, само же наполняет образ Великой иллюзией и так творит форму. В сотворенной форме Время, или Его Дыхание, фиксируется, приобретает объем, вес и т.д. Этот фиксированный эквивалент Времени можно вполне обозначить как скорость.
Любая потенциальная идея, не заполненная Временем не воплощена в реальности. Это есть пустота.

* * * *
Где Вера твоя, если Бог ты…?
Вера Моя – в Богах человеческих,
пока время из них не вышло.
Ибо каждого Время выйдет
И ко мне вернется.
Я — Время.
* * * *
Несложно предположить, что всякая скорость без наличия формы перестает существовать как определенный эквивалент и становится песком Времени, высыпанным в песочницу хаоса. Именно в скоростях, точнее в разнообразном их сочетании хранится причина относительности или главный ключ творимой иллюзии.
Уважаемый Шри Ару Бинт говорил: «Думать может каждый, попробуйте не думать».
Основатель интегральный йоги, похоже, всерьез пытался преодолеть потоки скоростей в своем сознании, преодолеть туман иллюзии. И кто знает, может, ему и удалось отделить этот туман от непреложной истины. Покой и движение, горячее и холодное, большое и малое и бесконечное множество других сопоставлений – все они формируются в нашем субъективном банке скоростей или в центре восприятия мира.

* * * *
Так скажу тебе быть:
на черном быть и быть белым,
на мертвом быть и быть живым.
* * * *
Лишь дыханию Царя не смеет противостоять Ревнивая хозяйка относительности – иллюзия… Иллюзия отступает перед скоростью чистого Духа. Воля Времени способна преисполнить и преобразить целый народ. Одним из ярких тому примеров является жизнь и смерть Иисуса Христа. Он попрал все условности материи и явил миру новую форму существования, ибо Воскрес. Иначе говоря, Иисус оказался тем скоростным поездом, из окон которого жизнь и смерть выглядит совершенно по иному. О чудесных проявлениях Духа достаточно сказано и в Торе, и в Библии, и в Коране, и в Буддийских манускриптах. «Мы творим Мир» — это знакомо каждому. Именно наши чистые мысли способны очеловечить растение или животное, то есть преисполнить их Временем Любви и Доброты. Гений человека одухотворил звук, цвет, мертвую, казалось бы форму. Он создал совершенные и живые произведения архитектуры, музыки и живописи. Но ни что не стоит на месте, все меняется. Допустим, Время перестанет порождать и наполнять реальностью мысль. Что если Господь из фазы активного творчества перейдет в фазу отдыха, то есть отойдет от животворящего дыхания…?
В таком случае Замок Иллюзорного Бытия начнет критически терять обороты и таять на глазах Вселенной. В конце концов он превратится в цельную Временную массу без единой живой Души и без всяких мыслей.
Конечно, бездыханное Время никуда не исчезнет, но преобразится. Оно пребудет спящими Водами Великого Потопа, а людям останется одна надежда – на непотопляемого Дедушку Ноя и его вместительный ковчег. Ной-то наверняка приснится творцу на Фоне бескрайних и скучных вод и напомнит Ему о делах Насущных.
Давайте поподробнее разберемся в самом главном феномене Человека – в принципе его непотопляемости и живучести. Святые манускрипты и писания говорят о том, что Потоп однозначно был, и не один. Однако человек при этом не перестал существовать. Он практически остался непреложным к разрушительной силе хаоса и остается непреложным к потокам живой иллюзии сегодня. В отличие от иных существ и их латентных проявлений, мы, люди, способны направленно, т.е. проникновенно мыслить. Подобная активность отображает прерогативу самого Творца. Ответ лежит на поверхности Вопроса: Человек является семенем Господа, семенем Могучего Древа Времени. Первой секундой рождения на Земле это семя прорастает и разрастается по всем направлениям слепой материи. Семя гонимо желанием приумножить и расширить границы своего мира, своего Я. К концу процесса роста в этом самом Я накапливается в среднем семидесятилетний эквивалент Времени. Это – сотни тысяч преображенных мыслеформ и образов, по сути это – мертвый космос, наполненный собственной жизнью. Поэтому мы не теряемся и не слепнем от потока информации, от шквала внешних скоростей. Воспринимаемые нами мыслеформы преображаются в застывшие сгустки Времени. Они становятся рыбами, плавающими в ментальном океане нашего ограниченного Я.
Мы – глаз в хаосе, способный видеть ровно столько, сколько ему удалось подсмотреть или осознать. Сетчатка Единого Ока Времени состоит из миллиардов чувственных рецепторов – из мыслящих людей. Каждый из нас по-своему видит и перерабатывает светоносную информацию, тем самым подтверждает вечную истину: Господь, глядя на мир суммарным общечеловеческим глазом, видит, а стало быть, творит Вселенную как Единое многообразие хаоса. Прозрение человечества есть улучшение зрения самого Господа, и оно не может придти снаружи. Прозрение прибудет изнутри человека. Это произойдет за счет расширения спектра Видения до уровня абсолютной смотрящей по всем направлениям сферы. Сферически смотрящий, или солнечный человек, будет сильно отличаться своими способностями от современников.
С точки зрения Времени жизнь человека есть секундное семя, выращенное до семидесятилетнего объема плода. После смерти то, что надо вернуть земле, уходит в Землю. Тело, оставленное временем, становится прахом. А вот сам плод отправляется в память Вселенной. Это – подсознание следующей, грядущей иллюзии жизни. Получая новые Временные объемы, сознание Господа расширяется и осваивает не проявленную блуждающую материю, оно видит и творит дальше. Благодаря нашей с вами жизни мысль неустанно преображает ничто – в смысл, пустоту – в творящее пространство.
Именно Время есть начало начал, порождающее пространство для всего сущего на Земле и на Небе. Это – колыбель Святой Троицы и христиан и всех мыслимых религий. Именно человек есть преобразователь и хранитель этой колыбели.

* * * *
Время Человека пришло,
Но не знал Человек Его и убоялся.
И сказало Время Человеку:
«Скажи имя мне и возьми имя себе.
И твори во имени, которое скажешь».
Назвал тогда человек себя смертным
И не убоялся, ибо стал творить во имя
Бессмертия.
* * * *

Отражение
И творило Время Огонь,
дабы светил Огонь свой круг
и всякую твердь в круге своем.
И светил так Огонь, что каждая твердь
Себя, как других, познала,
ибо видела Единый Огонь.
.
Своим образом и подобием люди отображают самое первородное проявление Господа в непреложности. Огонь или Солнце символизируют человеческое эго. «Я есть это», – говорят Буддисты и познают, то есть освещают себе Мир. По примеру солнца мы проявляем круг своей личности, состоящий из семи принципов. Эго придает каждому принципу свой определенный оттенок, свой смысл. Человек сам творит Иллюзию Реальности и воспринимает ее вокруг себя. Это происходит благодаря семеричной мистерии его космоса.

* * * *
Трубили семь труб с Небес
И слышал человек голос единый
И Вопрошал: «Можно ли так в царстве Твоем»?
И Дал Господь человеку прозреть в великой Радости,
и прозрел Человек и молвил:
«Так можно, я человек, ибо слышу Господа, как себя.
Я человек, ибо вижу семь Небес, как себя,
Я Человек, ибо вижу себя в Небесах семи».
* * * *
Человек не только порождает в себе семь чувств или семь разных Небес, но и через каждое отдельно взятое Небо познает свою семеричную Вселенную. Судя по всему, в причине такого взаимоотражения кроется секрет гармонии. Созданная из семи нот музыка воспринимается семью фибрами человеческой души и символизирует Единое Солнечное Эго. Талантливая мелодия касается всего внутреннего мира Человека своим благодатным светом и усиливает природу гармонии. Семь дней в единой неделе – по одному дню на каждый из семи Я – не есть ли это истинный покой преображения? Кстати, Воскресенье у Христиан символизирует самого Бога или цифру семь. Христос творит в своем Пресвятом Пространстве Души верующих. Помните на «Тайной Вечере» Он сравнил свою плоть и кровь с хлебом и вином. Душа, как младенец, нуждается в питании и тепле, она, собственно, и существует благодаря милостивому Имени своего Творца, или сохраняющему чреву. Раньше новоявленных православных верующих называли младенцами. После обряда крещения на них снисходил Святой Дух, то есть Бог начинал кормить Душу Божественной инспирацией. Имя Иисуса символизирует единое Духовное Эго христианского Мира. Всякий, уверовавший в него как в Господа, оказывается прибывшим в систему, где Солнце – Христос видит каждого, ибо касается его жизнетворным лучом Любви и Света. В эзотерическом Буддизме, в трактованиях глубокой древности до Христианско-Иудейской эпохи посвященных называли вновь рожденными. Не потому ли, что Души, воспринявшие учение, оказывались по-иному освещены, то есть преображались в новой солнечной системе. Говоря о всяком Религиозном Посвящении, необходимо коснуться темы любви, так сказать, определить высокий смысл этого проявления.
Любовь – это особое состояние Души, которое помогает Всевышнему Принципу преображаться на Земле. Святая любовь непреложна к человеческим страстям. В своем истинном понимании она скорее – синоним равнодушия или равного принятия всех Душ. Только благодаря такому прозрачному, успокоенному состоянию, Дыхание Господа может проникать в самую глубину материи. Библейская Фраза: «Не судите, да не судимы будете» может быть истолкована, как «не отторгайте».

Аккорды
Благодарность

Благодарность есть желание организма вернуть ту или иную заимствованную энергию условленному донору. Здоровый организм благодарит не в силу приличия, а в силу физической необходимости, ибо чувствует себя привязанным и обязанным посторонней энергии. После благодарности Человек вновь становится самим собой. Отдавая чужое, он преисполняется одновременно общим Божественным Благом. Для гармонии во взаимоотношениях с миром, человеку необходимо усвоить следующий принцип: ни люди, ни природа не являются сами по себе готовыми и абсолютными Донорами. Прежде, чем собирать урожай, надо сеять и растить.

Сомнение.
Давайте подойдем к этому явлению от обратного и определим, что в себе не содержит это понятие. Прежде всего, сомнения не отвечают принципу относительности человеческого мышления. Отталкиваясь от белого, мы познаем черное и наоборот. Сомнение нельзя оплодотворить мыслью или исходить из него. Более того, сомнение пожирает все принципы подряд. Оно образует пустоты или воздушные ямы и затрудняет полет творящей мысли. Посеянное в подсознании, сомнение разрастается в сознании никчемным сорняком, укрывая от человека привычные ориентиры. Оно, по сути, его дезориентирует. Сомнение пагубно влияет на личностный магнетизм и может спровоцировать болезнь.

Истина.
Эмоции и житейские ситуации зачастую превращают жизнь в бесконечный лабиринт вопросов и ответов. Такие перегрузки высушивают и истощают сознание человека, замедляя его Духовный рост. Помочь призвана Истина. Истина непреложна к правде, непреложна ко лжи, тем более к понятию смысла. Истина не есть определение эмоции, а скорее атмосфера для ее полного проявления. В атмосфере истины не приходится искать ответы ибо нет вопросов – все очевидно и так. Истина – неизменный проводник Божественной Воли. Человек, прикоснувшийся к Истине, воспринимает все возможные неурядицы и тяготы жизни как единственную и потому прекрасную Дорогу к Совершенству. Не в тяжести ли выбранного фундамента пребывает покой высокого миротворения?. Помните: «Да увидит смотрящий». Так вот, смотрящий обязательно увидит, если уверует и не усомнится, конечно.

Садовник.
И творил Господь Древо,
И так связал небо и Землю
И наказал так:
«Не семенем, но Верой прорастешь,
Ибо каждое семя без Веры есть прах».

Давайте остановимся на понятии Религия, прежде чем поговорим о Богах и о Вере. Религия – это самая живучая в сознании доктрина, несомая и передаваемая из поколения в поколение. Доктрина диктуется самими людьми, неважно через какой купол: мечети, синагоги или церкви. Религия – это оптимальное представление человечества о законах гармонии на Земле. Где есть религиозные святыни, там – источник процветания языка и традиций. Население планеты весьма по-разному воспринимает и трактует информацию о Всевышнем. Людям легче представить Бога в виде деревянного идола, символа сверхчеловека или человека. Такое представление абсолютно искреннее и потому правильное. Они не лгут ни окружающим, ни себе, а просто отображают непреложный луч Веры характером собственной Природы, своей индивидуальностью. Принимая и заполняясь этим самым лучом, человек начинает осознавать себя пребывающим в Духе миром или религиозным пространством той или иной Веры и характера. Буддистами или Иудеями надо себя почувствовать, ими недостаточно просто родиться. Все религии Земли объединены одним основным фактором – наличием Веры. Без Веры Гущи человеческой плоти не раскроются и не впустят луч инспирации в духовное лоно или Душу. Благодаря Вере, снисходящий и животворящий Дух преображается в Душе и становится религиозным семенем того или иного Бога. Это семя прорастает или восходит во имя своего Творца. Этот прекрасный сад из человеческих Богов бережно храним Временем, ибо только Садовник знает истинную цену и место каждому ветвистому стволу.

Мир вашему Дому.
Его Божественное влияние вышло далеко за пределы солнечной системы. Царь Вселенной творил бесконечные галактики и насаждал там солнцеликих смотрителей – Богов. Земля отображала эти события рождением новых цивилизаций и их народов. Осознавая себя в обличии преображенных миров, люди начинали искать достойное место для своей растущей Души или Царство для очередного посвящения. Время неумолимо шло навстречу пожеланий и сокровенных чаяний человека.
* * * *
Дам тебе жизнь, чтобы творил.
Выбери себе Бога и твори во Имя,
Когда призову не из дома, но из Имени Бога Твоего,
Явишься!
Временем из него выйдешь и ко мне Вернешься.
Я – Время.
* * * *

Потенциальным Душам христианского посвящения Время подарило жилище в Имени Бога. Именно Христос стал космическим сосудом, в чреве которого разместились, словно собранные плоды урожая, миллионы. Следует отметить, что исчисление Богов во Вселенной со Временем возрастало. Нам не ведомо, с кого это исчисление началось и кем закончится. За многобожие высказывались пророки, то есть глашатаи Духовных Истин, а также и сами Боги.
«Не хулите чужих Богов» – слова Бога из Иудейской Торы. «Кто не верует в Моисея, кто не верует во Христа, тот не верует в Аллаха» – слова пророка Мухаммеда. Иисус Христос говорил о переосмыслении Воли Богов и единении на почве человеческой любви, ибо он не призывал рушить старые и возводить новые храмы. Буддийская Религия – сама пример многобожия. Помимо разнообразия своих Богов, Буддисты восприняли образ и имя Иисуса Христа. На Земле проживает немало христиан – китайцев, трепетно почитающих одновременно и Бога Брахму.
Можно также обратиться к Религиям, которые находятся в теневой фазе современного сознания. Они воспринимаются нашим Миром больше как увлекательные легенды, но не откровения посвященных. Справедливо вспомнить о них, если не вернуть им должного места в Духовной эволюции. Следует лишний раз поклониться прародительскому источнику Религиозной мудрости, как матери всех Иудеев, Христиан, Мусульман и Буддистов. Каждый непредвзятый соискатель исходной своей Веры должен помнить о ней, и догадываться о чем я говорю… Это – Божественная Истина манускриптов Индии, древнейшие основы эзотерического Буддизма. Это – Учение Халдеев, народа высокого посвящения. Это – непознаваемая тайна Вед, в которой описаны добиблейские потопы и абсолютно схожие с современными писаниями сюжеты вселенских мистерий. Не стоит зубрить древность, надо научиться читать нетленные тексты пройденного – кардиограмму вечного сердцебиения Планеты. Религиозно-эволюционное развитие Духа не есть предмет принятия или неприятия, не есть место для амбиций или споров. Это – наглядный и потому священный Дар Людям, это – терпеливый Учитель и наставник в лице самого Времени, это – наш с вами опыт. «Славен не тот сын, кто выпьет из чаши своего отца, а тот, кто принес к столу свою чашу». Не зря сказано. Внемлите голосу Истории с высоты собственного мировосприятия, с точки зрения, непреложной к догмам. «Думая о Прошлом, вы сеете семена Будущего, не удивляйтесь плодам…»

Луна²
Он всегда приходил на Желтую гору. Он стоял на самой ее вершине и молчал. Его не видело Солнце, но очень Большая Луна все помнит: худую его тень и тень его длинных рук. Он Всегда молчал, но если вдруг вскидывал их вверх, стеклянная тишина звенела и рассыпалась в пыль. Круглая голова звала: РА.
Тени потянулись в небо и песчаные две дороги слились у горизонта. Он встречал двух гостей из одного Царства. Они шли к нему. Он опустил руки, и священная река жизни потекла по пустыне. Река приняла два ручья и скрылась вдали. Очертания ее – Величественны. Она появлялась сразу, когда он звал для нее РА. Она соединяла Четыре Земли с одним небом и Всегда ожидала. Факел погас, и Желтая Гора стала немного светлее. Ушла ночь, но Луна осталась. Два гостя уплыли по двум рекам и опять стали Солнцем его Мира. Он повернулся спиной к РА и так увидел их. Он сошел с Желтой горы и Их повел на работу.
Великая Жрица гладила Пирамиду и дремала. В том Зеркале был другой, не- настоящий свет. Там всегда было мало солнца и больше Луны. Черных спин собралось множество. У самого основания они сливались вместе. С Высоты Пирамиды, так было видно: они двигались туда, откуда медленно уплывало Солнце.
«Они опять – там, где бы мог стоять РА.
Черные спины всегда идут за ним».
«Если бы не они…»
«РА БЫ», – прошептала Жрица сквозь сон.

* * * * * * * *
Говоря об истории Древнего Египта и египетских Жрецах, следует отметить, что этой касте были известны все семь ключей семеричного мироздания. Они были полноправными хозяевами творимой Иллюзии и отворяли любую ее дверь. Часть этих оккультных знаний востребованы религиями современности, однако обрести три утерянных ключа пока не удалось никому. Давайте остановимся на этом поподробнее. Дело заключается в том, что наше человеческое мировосприятие живет благодаря относительности. Оно целиком привязано к четверице… или Земле. Заметьте к Земле, хотя порождено это мировосприятие от Духа или из Троицы. Оплодотворив ее, Землю, Он – Дух, породил дочь – Иллюзию с явным материнским характером. Характером, где большое существует лишь благодаря малому, тяжелое – лишь относительно легкого. Оптимальным ребенком подобного союза должна была стать иллюзия, включающая в себя не только наше относительное сознание, но и непреложную гибкость небесной Троицы. Египетские жрецы умели творить, точнее, видеть через себя такую семеричную иллюзию. При помощи трех дополнительных, духовных ключей они как бы освобождали материальную форму от того или иного смысла. Тяжелое и Легкое становилось никаким или взаимозаменяемым. Материя делалась непреложной к законам относительности. Дух дарил ей свою фантастическую летучесть и гибкость, а Земля, в свою очередь, наделяла Дух понятием формы, предлагала ему домашний уют взамен вечных скитаний. Тройка не только порождала Четверку, но и четверка при определенном вмешательстве извне возвращалась в состояние трех. Этот принцип творил иллюзию, в которой вся допустимая твердь по желанию приобретала свойства воздуха и наоборот. С точки зрения существующей реальности в подобное верится не охотно. Но в Древнем Египте была не наша реальность. Принципиально инное сознание хранило и утверждало её. «Мир есть Тень» — гласит учение.
Как выглядит и где начинается тень земного бытия…?
На границу между небесным и земным указывает вершина любого культового сооружение. Вершина храма это то место где Дух — символ небес касается Земли или символа человеческой плоти. Дух касается и животворит в плотском сознании всю видимую вселенную.
На пике церковной постройки или мечети наше шароподобное эго отбрасывает от себя купола и конусы мирских святилищ.
Именно купольная форма сознания творит современную цивилизацию или тень сегодняшнего мира.
В Египте, как мы уже говорили, была иная иллюзия. Эго человека сильно отличалось от нашего, вплоть до начала «Исхода». Пирамида является так же как и любой храм исключительно культовым сооружением. Житель Древнего Египта так же как и мы с вами постоянно соприкасался с Божественным светом, но снисхождение святого животворящего Духа в его сознание не происходило.
Жрецы скорее утверждали видимый мир, нежели искали безконечное его продолжение. Свеча той жизне не светило дальше границ заданного квадрата. Собственно сознание Египтянина не нуждалось в постоянной животворящей подпитке, оно было пассивным и не стяжало Дух.
Во имя истинного духовного роста не достаточно просто утверждать видимую иллюзию. Необхадимо искать и открывать для себя новые горизонты.
Только вопрошая к небу, человек расширяет границы сознания. Вопрос провоцирует очередное снисхождение причистого света и насыщение Земной плоти. Плоть ищущая прозрение или ответ в чистоте Духа обязательно получает его.
Свято место пусто не бывает- мудро сказанно. Его высочество вопросительный знак-есть отражение нашей цивилизации. Время неустанно раскрывает кольца тайных миров. Оно приглашает нас войти и познать там себя. Мы входем и мы познаём, и входим вновь в кольцо следующего вопроса.
Мысль постоянно расширает вселенную, всё глубже всасывая в себя животворящую струю духа. Глядя на купол мы видем, как происходит процесс снисхождения. Ибо вопрошают купола и ищут Бога с бесконечным рвением. Именно купола ловят кусочки небес и раскрывают их тайну Земле. Куполаобразуюшее, то есть шароподобное эго — это человек любознательный, человек творец. Пирамидаобразуюшее эго — это эго Египтянина. Давайте рассмотрем, как оно устроено. Сознание того же жреца напоминает некоторую плёнку способную пропускать Дух, но ни как не преисполнятся светом.
Пирамида проекция не шара, а явного квадрата. Похоже, что Египетская иллюзия была лишь плоским эскизом нашего обьёмного эго — сознания. Сознание не несло в себе само понятие обьёма или сферы. По тому оно не стремилось познать обьём. Египтянин это не вопросительный, а строго восклицательный знак. Догма восклицания лишь усиливала кватратную границу и ни кого не выпускала за свои пределы. Исход означал нахождение нового мира или нового начала . Он означал не избежный крах ревнивых пирамид и всей Египетской иллюзии. Но исход как известно все же состоялся. Пришло Время и решило перейти от наброска «древнего бытия» к обьёмной живописи нашего мира.
Могильная ограда творчеству не испугала Моиссея, и эволюция началась. Исход – это первый мазок кисти, это вытекшая краска сознания из страхов и сомнений, и из прошлой условности. Именно наличие определённых условностей помогало жрецам в сотворении чудес, точнее в видимости сотворения. Представте себе включённый и работающий кинопроектор. Кадры чувствительной киноплёнки ограничены тёмной рамкой – это сознания жреца. Сквозь это сознания бьёт Божественный свет и создаёт на экране иллюзию жизни. Двигая рамку можно изменить иллюзию: поближе к свету – Реальность начнёт таять, подальше — всё вернётся на свои места. Чего же удивляться тому, что статуи у них говорили, а пирамиды летали. Правда, всё это происходило строго в пределах рамки и благодаря ей. Есле рамку убрать, то свет зальёт весь зал, и мы ни чего не увидим.
Обратите внимание на фрески. Фигуры все развёрнуты, как бы сплюшены в единой плоскости. Дело в том, что художник Девнего Египта создавал рисунок своим утверждающим, пиррамидальным сознанием. Он не вопрошал к будушей форме, а значит не искал в ней чуственого «Рюбенского» обьёма. Его восклицающее «Я» постоянно повторяло и утверждало данный контур. Таким образом создовалось ощущение движения, то есть иллюзия обьёма. Художник не видел и не воспринимал свой рисунок плоским, по этому не совершенствовался в мастерстве.
Египтянин был лиш рамкой со слайдом и утверждал только данную ему проекцию, не более. Опыт семеричных ключей жрецов крайне не обходим эволюционирующей Душе человека. Благодаря этому опыту люди познают смысл Божественных мистерий и приблизят час прозрения. Древний Египет – это пример прекрасной проводимости воли Всевышнего. Жрецы, по сути, полностью отоброжали его присутствие. «Мы все были когда-то Богами.» — говорят манускрипты и дабовляют: «Это было в те далёкие времена, когда не было Человека на земле, а Бога на небе.»
Завершая тему различных миров и тему многобожия, нам не обходимо вспомнить слова из Писания. Эти слова ясно определяют присутствие во вселеной главного, верховного правителя – «Богов много, но Бог один». Пальцев много, но рука одна и кровь в ней временем течёт.
На риторический вопрос – от чего не было сотворено единого народа и Бога единого не дало ему время? – Ответ, как мне кажется, есть и заключён он в сути самого человека, существа постоянно сомневающегося.

* * * *
Упало семя в Земное Чрево,
Как усомнилось в силе своей единой
Так народы, не народ, родились
И стали Бога звать голосами, не голосом.
Пощадил их Господь
И прибыл перед именем каждого,
как перед своим,
Ибо Знал, что усомнилось семя его…

Премьера
Сорвал Человек плод с Древа Вечности, как прозрел…
Начало есть в плодах этих и есть конец.
Бывает ли так?
«Так бывает», – ответил Бог
И стал Человек смертным.

Рай – это наглядный пример превращения сырой авторской Идеи в Плоды Зрелого творчества. Это – триумф Гения, способного из своего непреложного Дыхания вырастить реальность живой мысли. Нам необходимо поэтапно и со всей серьезностью осознать Райский Сценарий, потому что в нем заключена первопричина и смысл нашего существования…
Давайте разберемся в событиях беспристрастно, учитывая характер каждого из героев, а самое главное специфику райского ландшафта. В Раю нет жизни. Это следует отметить, прежде всего. Райская баталия – это не начало и не конец действия, это – вообще не действие, ибо в неживом мире напрочь отсутствует пространство для любого проявления относительности. Пренейтральный и препресный мир Рая делает его братской могилой всех ощущений, но, вместе с тем, Рай становится привлекательной страной для символов. Именно символы не ограничены однозначностью восприятия или временным эквивалентом. Рай правильнее сравнить с хорошей живописью, где каждый мазок кисти хранит в себе дремлющий гений автора. Теперь перейдем к непосредственным участникам будущей драмы. Начнем мы, конечно же, с дам.
Уважаемая Ева есть сокровенный сосуд, в котором Господь привнес во Вселенную идею Человека. Адам – это выдох Бога и проявиться он мог лишь благодаря некоторому принимающему пространству. Ева оказалась идеально облегающим чехлом для Духа. На радость мужчине она подчеркнула его неугомонную проникновенность и фалличность. Более того, благодаря особенности своего характера, Ева оказалась в Роли вечного возбудителя и стимулятора Духа к действию. Она гениально противопоставила фанатически устремленному Адаму свое ненасытное равнодушие. В результате такого антисоюза родилась вечная относительность или иллюзия жизни. Вдыхающая Природа женщины стала Землей, а Адам ее множественным преображением. Господу было необходимо воссоединить свое блуждающее сознание с некоторой сферой во имя начала будущего творчества. Он вполне справился с поставленной задачей, ибо поместил Адама в Еву и явил Душу. Говоря иначе, Творец сформировал свою первую мысль. В Раю эта мысль представлена одной единственной точкой, на Земле – это живой Человек.
Следует так же разобраться с местом «ребра» в этой истории. С точки зрения плотного земного сознания, ребро Адама есть кость или самая крепкая часть живой плоти, кость несет на себе всю тяжесть и защищает наиболее чувствительные части тела от повреждения. В припресном тонком мире Ребро есть символ Евы, или плотной оболочки хранительницы Духа. Именно женское лоно вынашивает новую жизнь и обладает запасом прочности, чтобы порождать.
Теперь поговорим о Змие, как о символе познания. Именно эта энергия, следуя райскому сценарию, должна будет помочь Душе выявить из себя Дух. Как с Искушенного целого плода потечет сок жизни, так единица станет двумя, а Ева начнёт множить свое потомство. С Архаических времен, Змий считался носителем Божественной Мысли. Он, кусающий свой хвост, творил оккультный круг в пустоте, то есть обозначал собой пространство и жизнь в нем. Он являл мир, познаваемый внутри, но неведомый снаружи. И начало и конец одновременно. Спящий в Раю Змий – это сплошное свернутое кольцо с точкой внутри или латентный вопрос, содержащий в себе ответ. По сути, это та же самая Душа. Сцена со Змием привнесена в сценарий не случайно. Господь планомерно подводит нас к пониманию того, что Ева не только оберегает Адама, но и хранит его как тайну для назревающего Вопроса или как смысл для будущей жизни.
В момент пробуждения Змий отпустит хвост, то есть разомкнет кольцо и внутренняя мысль выкатится в мир внешний: סּ → ? Свернутая Змием Душа раскроется и обретет форму Человека. Она родится и, стало быть, начнет познавать мир. Подсознание тайны занимает место вопрошающего сознания, а скрытое становится явным – это необратимое условие жизни. Кстати, Змия весьма почитали в Древнем Египте. Жрецы взяли крест как обозначение духовного начала в центре пустоты, соединили крест со свернутым Змием и явили знак постоянного преображения Духа в плоти или идею вечной жизни ♀. Современные Христиане так же носят крест на протяжении всего круга жизни, тем самым, подтверждая мироустройство древности.
Осталось определить место яблоку. Райское яблоко – это символ божественного сознания, которое перешло в активное состояние из вечного покоя. Яблоко на древе – это обычный плод, но сорванное, а скорее всего, самостоятельно упавшее яблоко – это настоящий скандал в Райском равностоянии, это прецедент относительности. Если яблоко начало и продолжило падать вниз, не сложно понять от чего Рай, как эталонный уровень, улетел вверх и обосновался там, аж на седьмом небе. Рай из никакого превратился в мир небесный, а яблоко стало символом жизни на Земле. В Дыхании Творца все непреложно и все едино. Это, по сути, — Вселенский хаос. Но благодаря падению его дыхание стало определенно направленным, то есть осознанным.
Мысль, воплощенная Землей, то есть Человек, плачет с первой секунды своего рождения. Он начинает дышать легкими, а стало быть, вкушать воздух реальности. Сладкое яблоко, надкусанное в Раю безудержной жаждой познания, сильно отдает горечью на Земле, ведь на Земле все относительно…
В представлении материалиста потеря Рая – это крах стабильности и лишения многих благ. Однако с точки зрения Божественного Духа – это великая возможность преобразиться в человеческую суть, а стало быть, оказаться сотворцом Господа в удивительной мистерии жизни.
«Свободный Вольный ветер жизни мог и другой страницей шевельнуть…». Эти замечательные строки Омар Хаяма прекрасно отражают весь трепет Души перед лицом реального вопроса: «Быть или не быть?».
* * * *
Ты сорвал плод с Древа
И себя так творил,
Как жизнь свою перед смертью
И смерть свою…
Начало и конец отныне пребудут в тебе
Как единый мир единой Вечности.
* * * *
Адам, Ева, Змий, яблоко – все они жемчужины одного ожерелья Господа. Жемчужины поочередно нанизаны на вездесущий проявляющийся принцип, во имя замыкания смыслового круга.
Примерьте это ожерелье на себя, постарайтесь понять Бога, тем более, что он хочет быть понятым, иначе к чему весь этот райский спектакль? Он говорит об одном и том же через различные сферы восприятия. Режиссер разогревает наше любопытство во имя появления жажды истины и желания соучастия. Рай – это внутренний мир человека, пробуждающий интерес к миру внешнему. Рай – это осознанное право каждого семени на священное падение. Падение в сырую землю вопреки Небесному Блаженству, но во имя Великого Роста Вселенского Древа Мудрости.

«Искуситель»
Она спала, но даже во сне, не переставала думать о нем. Прозрачное и как свет белое ее лицо прибывало животворящим соком. По изогнутой спине Вечного ствола скользнул луч. Он окрасил дремлющий мир блеском скорого урожая.
Ударов не было слышно, но натянутый, как барабан живот, каждый раз вздрагивал от них. Он сидит так на самом краю и так ожидает. Она вдруг увидела молоко на его губах и ощутила запах своей крови. Плоды созрели – она поняла это. Ее белое как свет лицо преисполнилось волнительным трепетом и покраснело. «Кто ты?» Она сказала так перед последней вуалью сокрытой тайны. Ей стало страшно. Она просыпалась вовеки и навсегда. Звонкий плач накрыл жаром жизни холодную тишину. Обмякшие веки шевельнулись и влажные ее глаза раскрылись. Она лежала под кроной знакомого Древа, у самого его ствола. Она чувствовала на себе святое дыхание. Бесконечное небо румяного восхода смотрело на нее. Взгляд новорожденного Младенца пробивался через янтарный лист осени и терялся в паутине. Она улыбалась от каждого его прикосновения и боялась пошевелиться. Восторг и слезы первой матери наполнили ее Душу. Теперь он был отцом и благодарил за отца. Теперь он стал сыном и благодарил за рождение этого мира. Она все вспомнила и не захотела забыть об этом: как поддалась плоть устам ее искусителя и как отдала она свою сладость взамен их тайны.
Поднялся ветер, и фонтан вездесущей листвы осыпал молитвенный ствол. Впервые она вопрошала к нему и не боялась. Всем своим существом она внемлила милости Времени. Внемлила своей жизни во имя его как Отца и во имя его как Сына, и во имя Святого его Дыхания.

Джокер
Не строй храма от силы греха
Не неси дара от тяжести живота своего
Ибо внемлю право тебе не закон
Как освещу мир Доверию, но не слепой Вере

Святилища Древности имели одну интересную особенность. Входной проем в них был в два раза меньше человеческого роста. Прежде чем проникнуть в святую обитель, первосвященнику приходилось низко поклониться. Верующий усмирял свою плоть во имя возвращения в лоно Пречистой Матери. Этот ежедневный ритуал помогал человеку внимать милости Господа на протяжении всей Земной жизни. Следует отметить, что абсолютно все Религиозные традиции подчеркивают принципиально важный Завет Всевышнего: Помните обо мне. Плоть пепелящие посты, условности и жертвоприношения стали влиятельными участниками эволюции живой Души. Благословляя их появление, тот или иной небесный Властелин значительно усиливал свое Творящее Имя. Рекламная пропаганда Небесных Царств менялась с течением Времени. В бесконечной гонке конкурентоспособных верований и религий разбились не только ослабевшие, изжившие себя Боги, но и отражаемые ими Цивилизации. Научить материю растить семена Веры оказалось под силу не каждому. Для распространения своего влияния Творцу требовались верные последователи, так сказать флагманы его Духовного паруса. Склоняя голову перед именами святых всех конфессий, я все же вынужден констатировать тот факт, что их замечательная каста оказалась ближе к Богу, чем к людям. Они сыграли в религиозном развитии скорее символическую роль, нежели непосредственно устояли у руля Веры. Как не всегда был чист перед своей совестью человек, так и различные конфессии, одержимые жаждой власти, слабо напоминали добрые имена своих святых. Уважаемого Серафима Саровского однажды спросили:
— Для чего живем?
— Для стяжания Духа Святаго, – ответил Старец.
Обратите внимание на этот ответ, на его непреложный к религии смысл. Это ответ божественного энергоносителя, но никак не глашатая заученных постулатов. Кто и где стяжает Дыхание Господа для Саровского не принципиально важно, ибо ему же принадлежат следующие слова:
«Любовь покрывает Все…»
Святой ставит Любовь выше религиозной буквы и обязательного посещения храма, выше молитв. Это недопустимая вольность с точки зрения служителей культа. Но имя Святого поднялось над культом и оказалось у имени Господа.
«Убогий» – говорил о себе Серафим из Сарова. Ставя Любовь одну во главу смысла нашей жизни, легенда православия низко кланяется престолу Иисуса Христа, ведь именно Христос озарил мир следующим откровением: «Я сердце, я могу только любить».
Богоподобных святых, к сожалению, единицы, а религиозных деятелей великое множество. Стаи пестрящих птах заглушают рык Льва. Они по-своему интерпретируют Высшую Волю в зависимости от обстоятельств.
Призывы к незамедлительному действию, зачастую попирают устои мироздания. Чего только не вытворило Бойкое Человечество ради любимых идолов. Опьяненный возможностью выделиться, Активист едет всегда шумно и быстро, правда, слабо себе представляет куда… Обсуждая неприкосновенных пастырей Веры и ярого материализма, я рискую задеть самолюбие читателей. Подрезанные ветви человеческих амбиций разрастаются еще напористее. Мне бы не хотелось это провоцировать. Я только хочу сказать: не было и нет религии с репутацией, чистой как Бог, ибо трактуют ее обыкновенные люди. Во имя грядущего прозрения об этом следует помнить.
* * * *
Прибудет огонь из Царства Истины
Как скажете имя из Молчания моего
* * * *
Небесная Ладонь Истины рассыпала по миру золото нашей с вами Веры. Только собрав это золото в единую горсть, мы будем вправе приблизиться к алтарю Времени. Приблизиться со словами благодарности за все: за священное право быть на этой Земле и быть такими разными.
Отнеситесь ко всем богам с должным вниманием и определите – какой козырь представляет тот или иной творящий принцип в колоде небесной игры. Попытайтесь понять ее смысл.
Я надеюсь на ваше беспристрастное отношение, при оценке того, чей же Бог самый-самый. Главное помнить – это всего лишь игра, тем более, что Время давно решило ее исход в свою пользу. Открыв человечеству Иудаизм, Христианство, Мусульманство и Буддизм, или Четыре Верховных Козыря светоносной эволюции Время оставило за собой право выбросить в конце решающую пятую карту.
* * * *
Внемли Человек Вере всякого и освети ею
Так Узришь Волю Царя во множестве Истинных лучей
Так познаешь Милость его со всех четырех сторон.
* * * *
Ни одна отдельно взятая Религия не в состоянии полностью осветить Царство Господа. Однако Лучи всех Богов могут ударить в единую точку во Имя Великого Озарения. Через плотское наше сознание они пробьются в центр Души, они превратят ее в сердце Светоносной Истины. Человек окажется символом пересечения Духовного Креста или местом снисхождения Святого Духа во все стороны света.
Благодаря столь мощной, не виданной доселе, инспирации, тень Земная будет попрана и Человечество прозреет.
«Как сияние, сразу со всех сторон придет Мессия», – сказано в Писании.

«Ма-ма»
Присутствие женщины в Мистерии Богослужения всегда знаково. Некоторые ограничения были вызваны первородным магнетизмом матери Евы. Будь то христианка, мусульманка или представительница иудаизма, она, женщина, — обладательница удивительной и мощной природы.
Во время специальных обрядов в храме проявляется Святой Дух. Словно новорожденный младенец, он оказывается в самом начале своего жизненного пути. Таинства молитв не только являют Дух, но и помогают ему окрепнуть, освоиться в незнакомой среде.
Приблизившись к алтарю Церкви или иной Духоточащей сфере, женщина нарушает этот процесс. Она олицетворяет собой материнскую оболочку, чем вызывает у новоявленного желание вернуться в безмятежное Небесное лоно, лоно матери Евы. Этот, казалось бы, банальный факт хранит в себе ключ к разгадке многих соблюдаемых ритуалов. Во имя проявления Духа в лоне Церкви мужчина снимает головной убор, а женщина напротив – накидывает на голову платок, демонстрируя уход в тень во имя Света. Женщина олицетворяет собой особую среду, которую нельзя однозначно назвать духовной или плотской. Похоже, именно это качество женщины вызывает опасение у служителей культа. В Доме Бога, там, где пробивается Источник Чистого Духа без какой-либо материальной примеси, женщина не предсказуема. Таким образом, для достижения максимальной стабильности и полноценной отдачи от ритуала женщина располагаеться по отношению к мужчине весьма системно. В истории повилось, что женщина определила для себя место наблюдателя, собирателя информации. А мужчина взял на себя функцию постояного поиска и безконечного перерождения Духа в мире плоти.
Ярко выражено отношение к женщине в мусульманской традиции. Фалличность башен мусульманского святилища говорит об исключительно мужском превосходстве или доминанте Духа в мире Правоверных. Регулярный намаз происходит не только в мечети, но и вне ее. Этот завораживающий ритуал медитативного транса и поглаживания лица не только подпитывает, но и дополнительно втирает в плоть силу Духа. После намаза лицо Правоверного преисполнено покоем, ибо Божья благодатная мазь впиталась, и будет освещать тело до следующего намаза. Перед молитвой мусульманин обращает свое лицо в определенное направление, поэтому лицо правоверного есть место, воплощающее или отображающее милость Аллаха. В отличие от мужского, лицо женщины не воплощает, а поглощает Дух, вдыхает и усыпляет его творческий потенциал. По этой причине женщине показывать лицо запрещено.
Давайте рассмотрим мистерию богослужения в Иудейской синагоге. Женщины расположены по кругу и не допускаются к центру, где стоят мужчины. Опять же создается относительность или благотворная среда для проявления Духа. В более ортодоксальной традиции женщины располагаются в отдельном помещении за темной перегородкой и не имеют права даже голову поворачивать в сторону молящихся мужчин. Темная перегородка у иудеев и паранджа у мусульманок имеют сходное предназначение.
Вдыхающий принцип женщины весьма образно отражен в легенде о мореплавателе Одиссее. Это легенда о человеке, каторый верил в свои силы и стремился к победе. Одержимость нашего героя превращала хаос в смысл. Похоже, что именно смысл привлёк внимание очаровательных Сирен. Вы наверняка помнети, как ети женщины попытались изловить летяшую под парусами веру. Изловить и увести её в глубины памяти или в сладкий сон. Женщине дано право от Бога собирать и прятать в сундук безконечности любое направленное начало, продолжение и конец. Она — в тайне хранящая миры, Она священный сосуд преисполненный Дыханием Творца, Она – Ева. Женщина, как бы, замедляет и останавливает определённое действие, придавая, тем самым, этому действию статус вечности и вечного смысла. Женственная иллюзия безгранична и наделена великой властью. Она влияет даже на солнце, уводя бодрствующий свет в многочясовой сон. Но плагодаря именно этому сну, раделись ночь и день и их вечный смысл. Только во власти женской природы можно уснуть вчерашним человеком, а проснуться безкрайним миром. Это есть история Христа и Святой Марии, история Адама и Евы, Жизни и Смерти, история двуединого Человека в океане Времени.

Ключи – начало
Семя упадёт в землю, но ему не суждено будет прорости, если оно не познает имени своего древа. В поисках ответа на вопрос – Кто ты мой Бог?, каждый сущий познаёт самого себя. Со времён Моиссея человеческая Душа начала искать своего Творца. Это состояние поиска и Исхода из стереотипов называется Евреем. Еврей ни есть определение нации или религии.
Тора однозначна даёт понять, что имён у Всевышнего множество, но будучи Евреем их произносить не следует. Не потому ли, что человек назвавший, то есть определивший для себя имя Творца, становится конкретным Семенем конкретного Древа.
Такой человек по сути находит религиозную почву и проростает в ней. Он перестаёт искать, а стало быть находиться в состоянии Еврея.
«Исход» происходил раньше, происходит и сейчас. Это свяшенный призыв к развитию и росту, и проверенный слуга эволюции.
В ризультате «Исхода» многие народы прибыли в Имени богов. Они приобразились в семена могучих древ – Иудаизма, Христианства, Мусульманство и Буддизма. Благодаря «Исходу» и очередному переосмыслению своей веры, безконечная пустыня сознания превращается в землю Обитованную. Процесс эволюционого переосмысления Бога или «Исход» в Иудаизме произашёл на порядок раньше остальных. Избранный Моиссеем народ первым окозался в состояние поиска и первый отметил это состояние в истории. Со временин произашда некотарая интеграция Иудаизма, как вполне определённой религии и Еврейства, как совершенно нейтральной и независемой сферы сознания.
Эта интеграция внесла неясность в сушествующие процессы эволюции и вызвала массу разночтенний в Религиях.
«Исход» в своё Время происходит в каждом народе. Процесс Вселенского роста застовляет живую Душу уходить от религиозных и узко национальных догм, уходить и осваивать новые, ниведомые пустыни сознания. Именно в подобной пустыне Богоявление особо величественно и значимо. Это Богоявление не обременено религиозными постулатами.
Евреи окаэались в состоянии лицезреть Господа на горе Синай. Тора однозначно подчёркивает – оказались в состоянии лицезреть Его без посредников.
Абсолютно всё растёт и всё меняется. Разве могут не меняться живые Души, столь увлекающиеся и столь чувственные…? На протяжении жизни, каждый из нас ощущает на себе ветер перемен, ветер очередного «Исхода» и странствий.
Разве узнал бы Мир имена Моиссея, Христа, Мухамеда или Будды, если бы они не дерзнули оттолкнуться от старого во имя нового, во имя нас с вами.
Конечно же они ни когда не были отступниками от Веры. Это Вера людей всегда отстаёт от мысли и от скорости света Пророка.

* * * *

Стоя на Дороге, ко мне не прибудешь в прозрении.
Слово не станет Именем и не сотворит мира,
Ибо потеряет Милость мою.
Я – Время.

* * * *

Теперь давайте поговорим об Израиле – о земной плоти способной приoбражать Душу.
«Израиль там где находится Еврей» — говорят Иудеи. Давайте попробуем переозвучить эту фразу. Еврей, это, как мы уже говорили, Душа ищущая общения с Твоцом. Следовательно предложение «Израиль там где находится Еврей» может звучать так :
«Преоброжение Души происходит там где Душа общяется с Богом»
Соглоситесь, что подобным местом или подобной обитованой землёй прежде всего является сам мыслящий человек.
То что исконное значение слова Израиль приложно не к географии, а к эволюции Человека, доказывает следующий факт.
«Детьми Израиля» манускрипты Индии называют Древних Авганцев. Подчёркивая, тем самым, мощный Духопорождающий потенциал этого народа. Обратите внимание на то, что возраст этих манускриптов много старше эпохи Моиссея и уж тем более одноимённого государства.
Библейский поиск Израиля это поиск Душой своего места под солнцем, но это не обязательно поиск земли. Благодаря многолетней селекции Великий пророк приображал сущее наше эго. Он взращивал и лепил новое свободное сознание, и прививал к этому сознание духовные ростки. Результатом его праведного труда должен был стать совершенный человек. Это человек способный качеством мысле и качеством веры приображать пустыню в Землю Обитованную. Моиссей стремился открыть для мира Душу животворящую и творческую. Душу не устанно несущую в себе святой Израиль.

Ключи – окончание
* * * *
Милости моей внемлет Душа:
В Пути, ибо пойдет,
В Сердце, ибо полюбит,
В Лице, ибо отразит,
В Дыхании Господа, ибо
Сотворит себя Человек во веки.
Я – Время.
* * * *
Любовь, есть Путь преображения всякой сущей Души. Ради озарения этого Пути появились Великие Религии. Чаяние ищущего Человечества преисполнилось благодатью Четырех Творящих Миров. Словно пальцы Садовника, оттолкнулись Боги от Милости Царственного Большого Перста во имя священного посева.
Так коснулось Животворящее Дыхание спящей Матери и разбудило ее. Земля приняла брошенное Временем семя и зарождение светоносного сознания началось. Пришло Время, и Время решило вырастить из слепой плоти Чудесное Древо прозрения и Истины.
* * * *
Детей пречистого Духа породит Земля,
И пребудет вовек не тень, но свет,
И назовет их мать сынами Бога,
Ибо внемлет она так и не усомнится.
* * * *
Огонь Духа достаточно сложно адаптировать в нашем плотском сознании. Процесс этот сопоставим с селекцией растений. Их помещают во все больший холод, одновременно прививая новые урожайные гены. В унисон постоянно прибывающему Духу Людям следует максимально повышать уровень самоотдачи. Благодаря такому развитию, глаза человека могут преобразиться в окна Души, а сознание прорастет Садом Духовных Истин.
Тора, Библия, Коран и святые манускрипты Буддистов, призваны научить живую Душу мыслить от имени Духа. Они призваны ясным лучом откровения растормошить материю, и заставить ее поверить в свой созидательный потенциал. Давайте для примера рассмотрим как с этой Задачей справился Бог Христиан. Распятый на кресте Иисус является по сути символом Пречистого Духа. Его реакция на слова Матери, точнее, Материи весьма Знакова: «Ты плоть от моей плоти, ты сердце моего сердца, позволь и мне умереть с тобой…», – просит св. Мария истекающего кровью Сына.
Обратите внимание на то, что Иисус Христос дождался того Времени, когда Плоть готова последовать за ним, в данном случае готова умереть. Но он не позволяет Матери умереть, хотя и осознает какие невероятные потрясения приходится переносить истерзанной болью женщине. Иисус понимает, что именно болью раздираемое плотское сознание, наконец, внемлет его словам, словам пробившегося пречистого Духа. «Женщина», – так обращается к св. Марии Спаситель и продолжает: «Мать сохранит сына, как сын сохранит мать». Прислушайтесь, ведь это – откровение Христа по сути попирает смерть в пользу Воскресения. Именно из сокровенного смысла этой фразы следует, что Дух и его Земное Лоно – вполне взаимозаменяемы.
Если св. Мария примет в себя пречистое Дыхание Господа, то есть сохранит сына, он, Христос, останется жить. В свою очередь сын не оставит материю без своего внимания. Дух обещает вечно животворить и напоминать ей о себе. Последние слова к Матери обращены также и ко всем людям Земли. Их можно считать носителями смысла всей жизни Иисуса Христа и смысла его тяжкого распятия. К великому сожалению, именно распятие заставило материю услышать Дух. Договор о взаимохранении был достигнут.
В пользу такого вывода говорит следующий факт. Вам наверняка известно, кто самый первый объявил о Воскресении Иисуса Христа, кто презрел его Лучистый Образ в мире живой плоти.
Это могла сделать и сделала только прозревшая материя, женщина по имени св. Магдалина.
Св. Магдалина, точнее, ее имя, привнесено в Писание, как символ наиболее активной плоти. На фоне ее плотского сознания Дух Иисуса Христа воссиял наиболее ярким и обозримым лучом. Светом озаренная Магдалина, не только первая встречала священный восход Господа, но и реально оценила приход своего Спасителя, Спасителя Заблудшей ее Души от оков тела. Место Магдалины в жизни и судьбе Иисуса не исследовано и не оценено. А ведь благодаря этой Женщине, Спаситель устоялся в Истине и окончательно укрепил свою Волю. Очаровательная, но одержимая плотью Магдалина искренне беспокоила Христа, и тем самым, помогала ему осознать необходимость Великой Жертвы.
Он любил ее нежно и самозабвенно. Любил так, как любят женщину, ибо пришел в этот мир тёплым и чувственным человеком. Именно Любовь к погрязшей в плоти Душе вызвала у Христа желание помочь – спасти. Именно безграничная милость этого священного чувства превратила неравнодушного Человека по имени Иисус Христос в настоящего Бога, в Спасителя нашего.
Свершившийся синтез Творящего Духа и Земной матери послужил на благо эволюции. Он открыл Человеку более высокий уровень сознания. Это – уровень, где живая Душа внемлет Господу, как светлой памяти, и создает вокруг себя мир во имя Преображения этого Света. Это – уровень, где Мысль Сущего на Земле становится идеальным проводником Мыслей Господа, или Вездесущего его Дыхания…
Но, несмотря на Великую Жертву, Человечество не прозрело. Память не сохранила Солнечную Благодать и Светлый Образ Спасителя. Напрашивается Вопрос: из-за чего? Из-за тени и теней. Человек покрыл Свет пятнами – своим эго и весьма не совершенным взглядом на мир. Ненасытное личностное Я вероломно отбросило от Души Главного Учителя – Духовную Интуицию. Его Величество Эгоизм возомнил себя трактователем мироустройства. Зеркало теневого сознания успешно паразитировало на Религиозных инспирациях, искажало реальность и стремительно расширяло влияние. Оно окутывало прописные Истины мутью неопределенности и все изощреннее отсекало Душу от Света. Даже Царственному Солнцу не важно, кого освещать – жалкого муравья или императора. Потоки Света и тепла равны по отношению ко всем. То ли дело эгоистичный Человек. Он наделил себя Властью Солнца, не забыв при этом и о своих слабостях. Помимо данности освещать мир, Человек позволил себе решать, кому и как это делать. Самовлюбленное эго укрыло материю от света Истины, а то, что пропустило через себя, стало тенью.
Некоторые правители заточали здоровых младенцев в ящики и так растили горбунов и уродов. Пока человек удерживает свой Духовный потенциал в заточении амбиций, ему не видать единения с Богом, как своих ушей.
Вместо того, чтобы шагнуть к Свету через открытые Души Пророков, Человек спрятался за их Именами и отбросил хвостатую тень. Именно пользуясь этой тенью, он решил освещать смысл религии. Но, несмотря на все сложности, Пророки и Боги, всегда были и останутся мощным возбудителем Духа в Человеческой Плоти. В конце концов, Люди станут полным подобием Творца. Не зря ведь пятипалая Ладонь нашей Веры выращивает и учит плодоносить живую Душу. Моисей учит Душу не стоять на месте и познавать в себе Дух. Благодаря Христовой Любви Душа превращается в мировое пространство и становится суперпроводником Воли Творца. Благодаря разделительному принципу сосуществования плоти и Духа, привнесенному пророком Мухаммедом, Душа будет отражать Дух, не искажая Его на Земном Плане.
И, наконец, благодаря непреложному сознанию Будды Душа научится разговаривать с Богом без мирской относительности, то есть на Равных.
Царство главного, Большого перста Садовника есть царство самого Времени. Именно Время координирует и дает Волю для самовыражения четырем другим принципам.
Именно Время решает, Кем и когда поливать свой Сад во благо его непрерывного роста. Казалось бы, у человека есть все, чтобы жить и творить себя во веке, но его затемненное сознание периодически восстает на пути этого процесса. Оно восстает против Духовного, то есть Божественного взгляда на окружающий нас мир.
А теперь прислушайтесь к сокровенному смыслу этого старинного высказывания:
«Та Религия Истинна, что гонима».
Согласитесь, именно религия, отвергаемая тенью сознания, призвана Богом осветить это сознание. Именно религия все еще не воплощенная в эволюции Духа остается гонимой.

Вавилонская башня
* * * *
Так пребудешь во всей своей силе.
Так познаешь себя, Человек,
Как узришь Башню от неба и от Земли,
Ибо Велика Воля Имени твоего,
Велико Имя перед лицом Вечного Царства
Я – Время.
* * * *
Прислушиваясь к своим ощущениям, Человек издревле пытался выразить или воплотить их в реальность. Практически он представлял Форму своей Души, если строил Храм преисполненный Духом. Характер архитектуры тех или иных Религиозных Святынь указывает на соответствующие этапы Божественной эволюции Человека.
Удивительная трансмутация Иудейской Синагоги в форму Мусульманской Мечети есть пример подлинного откровения. Прежде всего, оно демонстрирует то, как семя Духа из состояния Зародыша прибыло Зрелым Древом и дало Плоды Истины. Более того, детальное изучение вышеупомянутой трансмутации поможет нам восстановить когда-то вымытый из памяти символ – символ Единого Храма. По сути, мы заново отстроим и вернем сознанию Священную башню, образ которой является подобием всех без исключения культовых построений. Итак, я предлагаю начать с самого начала: обратите внимание на Иудейскую Синагогу. Это – сооружение без характерных или ярко выраженных черт. Дух пребывает в Душе в зачаточном состоянии. Образ его смазан и не проявлен. У семени не могут быть очертания Древа и Древняя постройка в достаточной степени это отображает. Синагога – всего лишь «начало» процесса, или молодая Душа, ищущая место для будущего Преображения, можно сказать для посева.
Теперь посмотрим, как выглядят первые побеги, точнее первые проявления жизни в семени. Для примера возьмем храм Армении, то есть постройку самого раннего Христианства. Христианские ростки, в отличие от семени, обретают определенные очертания. Вырисовывается крестообразующее четырехкамерное сооружение с возвышением по центру. Возвышение носит характер приземистого барабана и увенчано покатым конусом крыши. Пересечение крестообразной конструкции определяет место пребывания Святого Духа, говоря иначе, место молящихся Душ. Пускай незначительное, но возвышение молитвенного – центрального – пространства есть очевидная попытка Адама заявить о себе в набухающей оболочке Евы. Крылья вышеупомянутого креста пока латентны и проявят себя несколько позже. Преображение и развитие Духа внутри молитвенного центра обязательно закончится прорывом и преображением во всех четырех направлениях. Уже через несколько веков православные народы строят похожий храм, но конус крыши и барабан заметно вытягивают. Дух, похоже, подрастает и ему не терпится родиться на Земле через церковное лоно. Христианский храм – это все еще Адам в Еве или Дух, пребывающий в Материи.
Теперь мы переходим к обсуждению Мусульманской Мечети. Ансамбль Архитектуры говорит о многом. Четыре, когда-то пассивных объема в крыльях креста, взрывают пространство и взмывают вверх в виде четырех минаретов. Обратите внимание на характер минаретов. Завершение каждого из них устойчиво ассоциируется с молитвенной точкой христианского храма. Тот же барабан, тот же конус крыши. Это характер сокровенной среды, в которой пульсировал зародыш Духа в надежде вырваться наружу. Ну, теперь-то ему это удалось. Фалличность минаретов не оставляет ни капли сомнения в том, что Адам родился на Земле. Устремленные в высь минареты как бы перекачали Дух из единого молитвенного центра во все четыре стороны. Они как бы преобразовали материю из Духовынашивающей в Духопорождающую.
Основной молитвенный свод мечети явно округлился, и пространство осело. Оно напоминает теперь опустошенный послеродовой живот, но никак не натянутый беременностью барабан. Материнская сфера преображения выполнила свою функцию. Душа в Мире Мусульман разродилась.
Преобразовав латентные крылья крестообразующей постройки в четыре источника чистого Духа, а центральный объем – в символ освещенной материи, Мечеть четко указала на конечный смысл эволюции: Земля из непреложной и спящей матери становится священным сосудом, бесконечно культивирующим и насыщающим Вселенную животворящими Мыслями Господа.
Вот от чего принцип пророка Мухаммеда есть разделительный. Он прекрасно распределил функциональную задействованность как Духа, так и материи. Также очевидно, что Мечеть воплотила в себе смысл распятия Иисуса Христа. Его плоть, освященная на кресте, стала животворить пречистым Духом из центра по всем направлениям. На примере Храмового развития мы видим, что Человеческая или воплощенная в Земле Душа есть самая настоящая фабрика и работает эта фабрика по следующему принципу. Поначалу ею всасывается малая инспирация с космоса, то есть семя Духа. Затем она усиливает и вынашивает это семя за счет энергии осветленной материи, то есть энергии Любви. И на третьем этапе Душа или храм выбрасывает многократно приумноженный Духовный Столб в околоземное пространство.
Всасывающая функция матери Земли отражена Синагогой. Вынашивающая отражена Христианской Церковью, а порождающая – Мечетью. Венцом сознания Человека- творца или пиком Вавилонской Башни является Буддизм. Функция Буддизма эгообразующая. Эта религия головы помогает человеку осознать свое истинной место в мистерии Вселенной. Благодаря Буддизму проросшее Древо сознания задает себе главный вопрос: «Кто Я»? И обязательно услышит в ответ голос Садовника: «Ты – мысль Воплощенная, ты – Дух, связавший Небо и Землю, ты – Человек.

Вздох Самурая
Когда в небе погаснет Солнце
И Земля выпьет воды морей,
Познает Жизнь
Священный Вкус Смерти.

Целенаправленно ли или не по свой Воли, но каждый мыслящий человек животворит мир. Даже самый мимолетный импульс сознания удивительным образом преображает материю и воплощает Великую Иллюзию Бытия.
Гончар, к примеру, оживляет глину, ибо поступательно выдавливает из нее идею Кувшина. Придет время, и кто-то выгонит из кувшина Идею жажды, ибо наполнит сухое лоно прохладной водой. Неустанно вливаются в материю живые потоки мыслей. Они изгоняют из очередной ее сферы латентное ничто во имя своего «я». «Ничто», оказавшись за пределами заявившего о себе сознания, обретает статус Матрицы, то есть становится антителом или «анти Я». В Природе любая мыслеформа окружена пространством своего антитела, равно как и всякая очевидная суть обязательно плавает в атмосфере Идеи.
Одним своим присутствием мысль порождает относительность. Ее всепроникающий импульс открывает в пустоте электромагнитное поле жизни. В этом поле всякий «+» реализует себя в «-«, а сознание проявляется в подсознании. К примеру, наша любимая Земля преисполнилась Сутью Планеты лишь потому, что Всевышняя Мысль выдавила однажды из хаоса антитело или Идею Космоса.
Изгнав Адама из Евы, Мысль животворила систему Бытия, ибо обрекла Дух на вечное движение вокруг своей матери. Обратите внимание на то, что Человек тем и занимается при жизни, что заставляет пустоту выявлять свою сокровенную Суть. Люди, похоже, переняли эту привычку у самого Господа Бога. Именно Творец впервые препроводил ленивую материю в Мир относительности. Он выпустил ее из Рая в Люди во имя Духовного рождения и роста.
Если Земля умрет, неприкаянный Адам вернется в Еву и планета из живой мысли превратится в мысль латентную. Вожделенно и глубоко вдохнет Вселенная свою животворящую мысль. Исчезнут Идея и всякий смысл, и погрузится Бытие в Райский Сон.
Дабы этого не произошло к относительности следует относиться бережно, точнее к преобразователю этой относительности – Человеку. Именно Сущий Человек есть сокровенный синтез или взаимодействие двух сфер: Земли с Небом – это сфера нашего сознания – и Космоса с Планетами – это сфера подсознания.
Человек сам воплощает Космос и по отношению к Космосу он первичен. Неживые планеты являются лишь латентными мыслями. Они обладают определенным магнетизмом, но весьма вялого характера. Сами по себе планеты не способны оказывать действенное влияние на судьбу Сущего. Живая мысль – вот та единственная точка, из которой преображается само Время. Человек есть центр атома, то есть Земли и Всей Вселенной. Он – импульс любой воплощаемой Идеи, мир – лишь послушное эхо этого импульса. Сознание, напитанное инспирацией Веры, способно управлять пространством Вселенной.
Идя по дороге, Вы можете упасть и разбить колено, но произойдет это не из-за рассыпанных под ногами камней, а оттого, что вы были невнимательны. Не от планет, а в первую очередь от глубины и от качества мысли зависит судьба каждого и будущее Земли. Человек живет, как мыслит, а мыслит, как живет, – это незыблемая аксиома Бытия. Именно на долю человеческого сознания отводится право приятия или отвержения Истины. Суть Мессии станет очевидной только тогда, когда Мысли выдавят из себя идею всякого мрака. Мессия – это прежде всего глубочайшая чистота помыслов. Именно в этой первозданной чистоте, где нет и тени сомнения, творится гармония жизни. В завершение этой главы мне бы хотелось обратиться к Духу японской традиции, к Духу Самурая. Он рождается и живет не до, а ради последнего вздоха. Благодаря этому вздоху, уходящий в иную реальность Воин, возвращает в себя свое большое Я – свою Землю, свою Любовь, своего Бога. Это – великая гармония единения и прозрения. Проникшийся этой Божественной сутью Человек всю жизнь творит с трепетом, дабы вдохнуть напоследок Истинный и прекрасный аромат своего творчества.

Засуха
«Начало» — это первое слово «Сефера» или книги бытия Моиссея. Во имя начала Духовной эволюции появился на земле Великий пророк. Ему предстояло помочь людям правильно воспринять грядущие перемены.
Следовало подгатовить само сознание сущего, то есть увести это сознание в пустыню свободного выбора. Только путём «Исхода» можно было избавить народ от власти племеного эго.
В чистой пустыне, где воля Духа не лимитированна, а воля Человека находится в дали от предрасутков началась эволюция новой Души или нового мира.
Мы знаем, что первыми в пустыню отправились Иудеи. Их посвящали на путь Еврея ритуальным обрезанием. Обрезание крайней плоте символизировало собой избавление от рабство материи во имя свободы и раскрытия Духовного начала.
Адам, он же фаллус с архаических времён был символом животворящей проникаимости или символом вездесущего Дыхания самого Творца. И так, новоявленые Евреи последовали за Пророком. Однако взаимоотношенние Моиссея и рода человеческого были не однозначны. Чистолюбивые толкователи пятикнижия не пропустят строки повествующие о принципиальной разнице в виденъи будущего у Пророка и у избранного им народа. Человеческие амбиции помешале сокровеному приображению Души и эволюционный процесс стал затягиваться.
Если с Моисеем сложности начались, то с Иисусом Христом продолжились. Иисус из Назарета пришел, дабы продолжить заданный творцом процесс и при необходимости прорвать тучи человеческого эго вокруг Моисея. Этот прорыв оказался возможен лишь ценой собственной жертвы. Как мы знаем, Христу пришлось пойти на крайние меры и принять распятие. Следует сказать, что Иисуса Христа распяли не Иудеи и не Римляне, а он сам решил быть распятым. Его жизнь – это путь к неизбежной кульминации, к подвигу человека на Пути к Царству Духа и никак не насильственная казнь. Этим кровавым примером человек Христос показал людям Бога Христа, или как плоть способна порождать дух. Иисус так же как и Моисей пришел и максимально самовыразился согласно Верховному Сценарию. В Евангелие сказано, что после смерти Иисуса Христа завеса в Храме разорвалась. Христос своим принципом воссоздал атмосферу, как являющую Бога, так и сохраняющую мир для Бога. Если считать Землю Душой новой эволюции или синтезом Моисея и Плотского сознания, то Христос – это атмосфера, спасающая живую Душу от губительного хаоса материи. Можно так же сказать, что Христос упорядочил и направил этот хаос на пользу эволюции. Именно поэтому Христа еще называют Спасителем. С точки зрения обоих пророков миссия ими была выполнена, другое дело каким эхом это отозвалось в человеческом понимании.
Кстати, Христос не был предан Иудой в драмматическом понимании этого слова.

* * * *
Так собери в тайне принявших имя Твое
И скажи им, чтобы слышали они,
И покажи им, чтобы видели они,
И прозреют тогда, ибо выберет лучший долю худшую.
И поможет тебе Жертва Его на Земле,
Как Воля Моя на Небе.
Я – Время.
* * * *
На Единственной в Писании Тайной Вечере, собирает Христос своих сподвижников. Судя по всему, повод – чрезвычайный. Ученики внимательно ждут, что же скажет Учитель.
Христос говорит и показывает символами, чтобы лишь посвященные поняли, о чем идет речь, ибо все происходит в тайне.
«Кровь моя», «Плоть моя», «Кто первый обмакнет хлеб в вине, тот и предаст меня». Говоря более четко: тот, кто решится предать меня, пусть обмакнет хлеб в вине.
Решается Иуда и решается самый первый. Будучи апостолом, он прекрасно осознает необратимость избранного Христом пути и всю тяжесть психологической нагрузки своего Учителя. Именно Иуда, как лучший, считает своим святым Долгом разделить эту тяжесть, пожертвовав своим светлым именем вовеки. Он понимает, что хороший человек будет распят и это – страшная несправедливость. Так пусть черное облако этой несправедливости ляжет и на его убогие плечи – плечи Боговерного Иуды. Ему нечего было стыдиться. Иуда повесился, потому что не пережил страданий Иисуса – того, кому вверил свою Душу и жизнь. Именно из-за небрежного трактования этой части писания, отцы христианства развернули человечество лицом к Христу и непременно спиной к Иуде. Этот двойной стандарт никогда не существовал в сути, в принципе лучшего из людей и Добрейшего из Богов.
К сожалению, Церковь, столь скрупулезная в провозглашении Истины пошла наперекор Иисусу Христу. Она воспользовалась призраком предательства не один раз и совершенно не в праведных целях. Говорить о том, что Христианство воплотило в себе Христоподобное пространство, то есть стало атмосферой всеприятия и любви, по меньшей мере, несерьезно. Осветителя Земной Плоти Христиане определили обратно на Небо, провозгласив Его Царство Светом, а свое преобразовав обратно в тень. Разве не ценнее было бы воспринять и призреть Христа как Друга, Христа – Отца или Христа – Сына. Разве не правильнее дружить, заботиться и верить в продолжение, радоваться и сопереживать. Вера в Бога – это не генеральские погоны и не завершение успешной карьеры. Вера – это только начало начал, и мы с вами – великое продолжение.
Иисус сказал нам: «Братья и Сестры». Согласитесь, он был достойным Братом для каждого из живых. Ради близких ему человеческих Душ, он принял страшные страдания и, конечно же, заслужил священную память о себе. Память о Верном Друге и о Родном Человеке.
Теперь поговорим о пророке правоверных мусульман. «Кто не Верует в Моисея, кто не верует в Христа, не верует в Аллаха» – это слова Мухаммеда и весьма достойное видение Задачи эволюции. Но придя в искривленную тенью реальность, молодой Мухаммед опять же наталкивается на непонимание со стороны людей. Начав свой путь с мирных проповедей Воли Господа, он не добивается никакого результата. Народ его раздирают межплеменные распри и амбиции лидеров. Полное непонимание и отторжение поставили Мухаммеда перед серьезной дилеммой. Время, отведенное ему, шло. Надо было что-то решать, и решение было принято: Власть, через кровопролитные войны. Мухаммед хорошо понимал, на какую жертву пошел. Убивая вверенный ему народ, он, по сути, убивал своей собственный организм, свою плоть или своих собственных Детей. Но он был одержим Волей принципа – во что бы то ни стало научить Душу преображать Дух. Бог, как известно, каждый год забирал у Мухаммеда по сыну, отражая великую жертвенность выбранного им пути. Но Время все же оставляло в живых самого пророка, благословляя тем самым право его болезненного выбора.
Воплощенная в Мухаммеде мощная энергия Неба прогорела на Земле, к сожалению, не в самом мирном виде. Однако понятие эволюции не есть синоним мира или синоним войны. Эволюция лишь отражает развитие и рост, иногда бесспорно болезненный и кровавый. Учение Мухаммеда в своем Духовном аспекте так же священно и дорого миру. Оно прекрасно отображает стремление и милость Творца или животворный порыв Духа на Земле.
Для лучшего осознания последнего интересующего нас принципа или Будды нам следует вспомнить следующее высказывание: «Кто видит Бога даже в цветке, близок к Будде».
Обратите внимание на то, что суть Буддизма заключается именно в умении видеть Бога абсолютно во всем, даже в малом цветке. Царство или место нахождение Господа ни есть основополагающее в этой Религии непреложности. Главное – не фактор приятия или стяжания в Душу, а скорее желание узреть сознанием. Принцип, заключенный в имени Будды, это – проводимость инспирации Духа через Голову, умение чисто и без эмоций слышать, осознавать Господа.
«Иллюзия» – говорят Буддисты об окружающей нас реальности. Не потому ли, чтобы помочь сознанию лучше контактировать с Духом, не отвлекаясь на несуществующую суету жизни. Буддизм весьма с натяжкой можно назвать классической Религией. Религия в сегодняшнем понимании – это чувственная, человеческая субстанция, накапливающая и трактующая инспирацию Неба. Буддист же попирает всякие чувства во имя абсолютной головокружительной пустоты. Он делает это во имя пространства, хранящего лишь холодный блеск сознания, но никак не трепет живой плоти. Однако Буддист ценит и дорожит миром ничуть не меньше, а порой даже и больше, чем представитель иной религиозной культуры.
Как это происходит…?
Ключ феномена лежит на поверхности следующей выдержки из учения Буддизма.
«Посвященным считается тот, кто, погрузившись в тайны мироздания, убедился в том, что там ничего нет, и вернулся обратно».
Именно вернувшись обратно из холодной пустоты Вселенского ничто или хаоса материи, буддист начинает ценить жизнь. Он радуется встрече со всякой формой проявленной Идеи, будь то человек, животное или тот самый цветок Будды.

Мессия
Часть I. Ожидание.

Приход Мессии будет обозначать завершение Витка Духовной Эволюции. Милость нового Времени поможет людям увидеть свое полноценное Я и не усомниться в увиденном. Каждый пребудет миром в бесконечных глазах истины. Фантазии человеческих Душ по поводу светлого образа Мессии разнообразны. Однако абсолютно все верят в его мудрый и Божественный смысл. В ожидании желанного гостя, человек открывает парадную светлую Дверь своего Дома. Не вызывает сомнения то, что Христианин устремляет взор надежды в Святую Святых – в Имя Иисуса Христа. Он верит, что именно Там распахнутся Духовные Врата и Бог привнесет в мир Ветер Прозрения. Мусульманин по той же причине пребудет в имени пророка Мухаммеда.
Народы, самоопределившиеся в именах Богов, уже дали там духовные корни. Видя Мессию по-своему, каждый из уверовавших Людей лишь подчеркивает многоликое Величие Грядущего Озарения.
Муравей верит, что стебель цветка есть Дорога. Для летящей пчелы цветок – это аппетитная планета. А Человек видит в цветке неисчерпаемый аромат жизни. Кто прав…? Правы все, ибо Цветок, освещенный лучом каждого, становится целым, бесконечно преображающимся миром.
Это –Вселенная, в которой живые Души муравья, пчелы и иного множества горят светлым созвездием Веры. Познайте Цветок, и, быть может, ощутите на себе дыхание Бесконечности или долгожданное прикосновение Мессии. Таинство пришествия свершается в самом человеке. Лучистые семена Небесного Гостя рассыпаны и произрастают в нашей Земной жизни.
Вавилонская Башня человеческого Бытия призвана соединить Небо с сознанием плоти, а Душа в свою очередь должна открыться и принять Мессию. Это – необходимое условие, и оно накладывает на Душу определенные обязательства, а именно:
Чтобы внимать небесному миру, Душе необходимо стать непреложной к миру Земному, обрести своего рода разделительную перегородку между своим Я и иллюзией. Иначе говоря, эволюционная задача Души сводится к единственной цели – стать непреложной умиротворенной сутью в цельном герметичном пространстве. Этим пространством, несущим и сохраняющим Душу, является только Имя Бога. Имя можно себе представить в виде Ковчега или скорлупы с солнечным желтком Веры того или иного народа, то есть Ноя. Только благодаря Ковчегу от Бога и своей Вере легендарный Ной нашел землю обетованную и стал семенем новой эры. Настанет час Мессии, и Садовник вновь бросит россыпь живой надежды в непознаваемый котел Времени, и Время вновь одарит надежду правом на существование. Но это произойдет только в том случае, когда последний народ пребудет в имени своего Бога. Он станет полноценным семенем или четвертым перстом Господа, творящим эволюцию в четвертой расе. В момент такого эпохального свершения творческий союз четырех пальцев можно будет определить как творящую волю одного Большого пальца, или самой пятипалой ладони Господа. Первый эволюционный порыв целой руки можно будет охарактеризовать, как начало первого витка пятой расы. Ствол временного древа вырастит четыре ветви, и каждая из веток породит четыре свои, ибо внемлет Воле единого ствола каждая ветвь и познает смысл существования Древа.

* * * *
Круг четырех миров осыпется Золотом
И воссияет единым светом от Земли к Небу,
И откроет Земле имя пятое,
Ибо раскроется ладонь, как прозреете, говорю,
В силе руки, не перста
В милости Бога – не Богов Ваших,
Ибо сотворите безмерные царства.
Так сможете, говорю.
Я – Время.
* * * *

Мессия
Часть II. Вихри.

* * * *
Позови себя нищим,
И принесет мир подаяние к твоему Имени,
Позови себя богачом,
И восстанет мир нищим у порога твоего изобилия.

* * * *

«Убогий» — так называл себя Серафим Саровский.
Не потому ли, что Духовный старец постоянно ждал милости со стороны Творца.
Бытие каждого из людей с самого начала предопределено словом. Говоря точнее, предопределено тем сокровенным смыслом, каторый вкладывает в слово сам человек. Слово притягивает к себе животворящие мысли миллионов людей, превращая хаос в ту или иную обьективную реальность.
Человек предпологает – Бог распологает : — гласит народная мудрость. Именно мы предпологаем для себя смысл своей жизни. Мы решаем – чего, как нам гажется, хотим. Бог, в свою очередь, распологает судьбу вокруг нас таким образом, что бы мало уж точно ни кому не покозалось. Бог ведь милостлив до бесконечности.
Определяя для себя смысл слово мы оказываемся во власти этого смысла.
Обратимся к истории. Не вызывает сомнение то, что «Исход» из Египта есть точка отсчёта новой эпохи или начало приображения Веры.
Для наглядного примера, пророк Моиссей «избрал» ряд Душ и поместил эти Души в состояние активного поиска.
Но в слове «избрал» люди поспешили найти смысл «избранности». Понятие «избранности» представило посвящение на путь Еврея как исключительное право отдельно взятого народа. Вместо того, что бы оказаться перед свободной пустыней поиска и переосмысление сути бытия человечество зашло в тупик. Оно, как всегда, поспешило с выводами и свернуло парус Духовной интуиции. Открытая Пророком сфера Еврейства утвердилось в сознании, как место «избранное», а стало быть занятое Иудеями.
Сознания всегда ищет и стремится обозначить логический смысл для существования живой Души. Я смею усомниться в правомерности этого процесса. Простите за грубое сравнение, но хвост ни когда не сможет вилять собакой.
Дело в том, что любой смысл есть порождение человеческого сознания. Смысл существует вместе с человеком и вместе с человеком умирает. Слово же остаётся. Остаётся, ибо слово это безконечно растущий и приображающийся Мир.
Именно по этому прозрение и приход Миссии произайдёт не через логику и какой то смысл, а через Слово Господа. В таком слове нет места окаменелым выводам. Это слово спасобно безпрепятсвенно пропускать вездесущий Дух. Оно спасобно сохранять для него вечную волю и право животворить.

Свеча.
Для полного раскрытия внутренней сути всякая форма бытия требует своего индивидуального подхода. Без ключа не откроется даже старый Замок. Прочтение Манускриптов и святых Писаний не составляет исключения.
Нам принципиально важно осветить эту тему ясным и сокровенным огнем. Прежде всего следует помнить, что каждая из нетленных книг была писана в полном соответствии с задачами эволюции. На начальном этапе развития Слово Господа в большей степени поддерживало неокрепший Дух, ибо в сознании доминирировала материя. К примеру, Тора есть слово Истины, обращенное к пречистому принципу Человека. Крайне нежелательно переносить строки этой книги на Земной план относительности, не следует подпитывать их эмоциональным плотским сознанием, и делать выводы. Заблуждения станут преследовать вас вместо живительной силы инспирации. Только Божественная интуиция способна помочь вам воспринять сцены и события, описанные в Ветхом Завете.
Читая святые страницы, человек обязательно должен сжигать их первичный смысл в Духовном пламени. Помните: эти книги есть Свет, а не образы и тень содержания. Откровения писаны самой Вечностью. Смены традиций и культур не способны помешать им остаться чистыми глазами Господа. Именно приложность к небесному царству, но не к земному существованию, сохраняет Золотой смысл от ржавчины домыслов смертного. Нелепо пережёвывать и пытаться проглотить бесконечную Истину челюстями относительности. Так же не имеет смысла изрекать по поводу непознаваемого вкуса свои веские замечания.
Человеческий Мозг без Души – это глупая роль, роль Вселенского Гурмана с вечно голодными глазами…
В отличие от Торы, Новый Завет, или Христианская часть Библии, была привнесена в мир преображенный. То есть она сумела подойти ближе не только к Духу, но и к одухотворенному новому Человеку. Если Ветхий Завет будил семя Духа, то заповеди Христа поставили иные задачи. Они помогают прорасти росткам Духа в сознании мира, то есть учат живой чувственный организм нотам гармонии и взаимной поддержки.
Если в Торе Моисей говорит от имени Бога и тем самым являет собой голос подсознания, то в Новом Завете Бог говорит от имени Человека или голосом сознания Иисуса Христа. Это произошло благодаря витку эволюции и переходу подсознания в фазу сознания.
«Скрытое стало явью…»
Именно поэтому слово Иисуса Христа есть истина, воспринимаемая не Духом отдельно, а всем Человеком. Безусловно, эта Истина не лишена относительно Земного символизма, ибо сам Человек олицетворяет не Небо единое. В заключение следует сказать, что в Писании не все пока золото, что блестит. Ибо сознание хочет, но не все может увидеть…

Жертва.
Фурии разорвали тело молодого Бога, и из вытекшей его крови родилась новая Раса. Разрыв внешней чувственной природы ради проявления внутренней вечной сути есть принцип бесконечного развития и роста. Разве не Жертва воплощает в себе возможность самого существования мира, где «нет» вчерашнее обязательно преобразуется в «да» завтра.
Сокровенный смысл Жертвы прекрасно раскрывается в Писании. Я думаю, что большинству читателей знакома сцена, где Бог «потребовал» от Якова жертвы в лице его любимого сына. С точки зрения Человеческой морали Господь ведет себя по меньшей мере странно… Но мы подойдем к данному сюжету исключительно с помощью Духовного огня. Этот огонь, как мы уже говорили, осветит нам Истинную суть, непреложную к чувственным страстям и версиям. Итак, с точки зрения Духа Единого Всевышний Творец лишается ореола человеческих эмоций. Он перестает чего-либо желать и уж тем более требовать. Бог становится бесконечно нейтральным эхом, реагирующим на чаяния и сомнения сущего. Господь равностоит в зените мира и неумолимо отражает Мысли людей светом непреложной Правды.
Какой же букет сомнений мучает Якова, какой внутренний конфликт зреет в его ищущей Душе, прежде чем он оказывается перед главной Дилеммой своей жизни. Кто я? Кем и ради чего живу, Господи?.. Подобный вопрос достаточно часто звучит в голове всякого из людей. Но Яков, в отличие от всех, сеет его глубоко и сокровенно. Его сознание не боится упасть на дно преисподни ради торжества Истины. Только семена Могучих Древ опускают далеко в Землю. Яков один из них. Ветви его человеческой Воли долго трудились, прежде чем прорвали толщу сомнения и проросли. Они коснулись своей Духовной Высотой Правды Мира. До боли глубокий и кровоточащий Вопрос предвосхитил Верховный Ответ. Видя сокровенный и искренний порыв Якова, Господь ниспослал на него озарение, и Яков Прозрел. Человек понял смысл Жертвы и то, что продолжать род следует, лишь преображая плоть в свое Духовное Я. Готовность прямо сейчас сжечь свое телесное продолжение во имя Бога подчеркивает огромное желание Якова переполниться Духом Единым. Если подойти к действиям Якова более схематично, то мы увидим следующее. Некий пребывающий с Богом Человек, словно хворост, собрал воедино всю свою земную любовь и надежду. Он развел из этого чувственного мира ясный огонь Истины. Развел его во имя очищения и осознания своего настоящего несгораемого Я.
Как вы понимаете, никакого призыва или требования жертвы со стороны не было. Просто пришло Время Якову Задуматься и понять смысл всякого преображения, заодно и смысл жертвенного огня. В связи с этой темой мне бы хотелось привести высказивание Михаила Арутюняна, современного Армянского мыслителя.

Кто ловит рыбу, помня, что и он – рыба,
Кто рубит дерево, помня, что и он – дерево,
Кто сгибает лук, помня, что и он – лук,
Тот, пойманный как рыба, не погибнет,
Тот, срубленный как дерево, не погибнет,
Тот, согнутый как лук, не погибнет.

Жертва – это слово и мир, скрытая порождающая реальной мощи. Это – внутренние органы, творящие видимый образ Бога. Именно твердыня натруженного сердца, печени, легких окутывает себя клубами мирской иллюзии, листвой множественных преображений и весенним цветом Вселенского сада. Малое трудится, не покладая рук, во имя большего, а большее – в Малом. Капли дождя питают реку, река поит Землю, Земля растит нежный цветок. Ни это ли святое Отцовское Бремя, Бремя Господа? Ни это ли Его Самое Сокровенное Имя, ни это ли Жертва?

Странник
Признание

Коснувшись покоя листвы, я познал могучую силу Ветра, оказавшись в песках пустыни, я прибыл волнами морей, но я так и не встретил Странника, стоя на дороге Вечности.
* * *
Мир вам, Светом рожденные,
Мир вам, рожденные тенью,
Мир вам, рожденные тайной ночи.

Сбросило одеяния мирские Время
И явило Странника перед лицом прожитой Вечности.
Увидела Вечность Странника и так познала Волю Его,
Как стала Голубая высь единой синью.
Вдохнула она свет всякого в себя,
Ибо выдохнула Небо Великого облегчения.
* * * *
Странник существует вне закона Вселенской иллюзии. Он не порождается иерархиями тени света или ночи. Его наличие предопределено в устройстве мира, но не объяснимо системой относительности. Странник обладает характером самой первопричины, является провокатором её постоянного развития и роста. Странник – это творческий порыв или поиск Временем своего Вечного Я. Вечное не есть бесконечное, поэтому Время имеет вполне фиксированные этапы поиска своего Я. Эти этапы можно охарактеризовать как ответы, или плоды, явленные во имя непознаваемого Вопроса. Имя этим Великим Плодам – эпохи. Именно на границе смены эпох, выражаясь более художественно – в один из уходящих дней плодородной Вселенской осени можно лицезреть Странника. Это – верный знак завершения одного и начала следующего витка эволюции. В этот сокровенный момент единое эго прожитой Вечности пребывает перед самим Временем, или своим истинным, бесконечным Я. А разве Человек, созревший в Вечном имени своего Господа, рано или поздно не покинет его и не пребудет в необъятной милости Пречистого Духа? Пребудет во Времени, где все имена Бога есть воля самого Человека.
Появление Странника ознаменовано шествием по Земле Мессией и Оракулов, то есть источников человеческих озарений.
Странник предстанет перед сознанием мира, как новое семя отжитой листвы, как суммарный смысл, или единый ответ на прожитое. Это семя предстанет и будет вновь брошено в лоно грядущей эры, как базовая идея для дальнейших творческих дерзаний Времени.

* * * *
И легла жара на прохладу.
Так огонь упокоился во льду
и не усомнится в Доме своем,
ибо не остыл.
И свободу воздуха познала всякая твердь,
Как преисполнилось пространство синью
И поглотило всякого тенью рожденного.
Стал Свет пребывать в ночи, но продолжил светить.
И стоял так Странник, и было видно его
И с Земли и с Неба, ибо стоял так для Взора Каждого.
И познал народ силу семени в Вере его.
И Услышали Люди голос в его молчании.

Странник
Дары

Интуиция – обязательное, сокровенное свойство творящей энергии.
Интуиция знает всегда Больше чем Творец, ибо видит дальше его Творчества.
Ведомая интуицией, сама энергия самосовершенствуется, эволюционирует, если угодно. К примеру, трение приняло в себя природу огня, огонь принял понятие света, свет же эволюционировал в устойчивый символ Духа и т.д. Обратите внимание: та же самая первичная энергия, но совершенно разные и самостоятельные принципы. Одно породило совершенно иное. «Нет» становится «Да». Достаточно проследить за появлением совершенно новой природы энергии, такой как атомная, от неприметной родительской, чтобы допустить следующее:
Прогресс сознания и Духовных сфер может с большой вероятностью затронуть и преобразовать саму первопричину мироздания. Меняясь сам, новый Век меняет и восприимчивость людей. Можно сказать, что в час атомного осознания перед нами раскроется Атомное Время. Оно даст совершенно удивительные возможности и станет творить, не прибегая к системе относительности. Атомная или цепная реакция Времени станет подтверждением того, что один Временной эквивалент способен порождать великое множество себе подобных. «Единица» явит «двойку» не только в непреложном Райском мире, но и в творческой Воле мыслящего. Этот прорыв эволюции преобразуют эго человеческое в Божественное и трансмутирует материю, поглощающую и отражающюю свет, в свет порождающюю. Коренное преобразование человеческого ментала в голове повлечет соответственные изменения Космоса. Это будет сопровождаться наимощнейшим выбросом энергии во Вселенную, и Вселенная это почувствует. Чудесный Взрыв породит миллиарды новых солнц, как отражение нового солнечного сознания человечества. Людям хорошо известны примеры солнечного сознания. Сознания, не отбрасывающего тени от своего эго или Я, и пребывающего непоколебимым светом даже в Черном Котле Бесконечности. Оно сравнимо с лазерным лучом, пронзающим все и отражающимся яркой точкой от хаоса материи. Не зря ведь в момент рождения Иисуса, то есть включения того самого луча сознания, Волхвы увидели в небе новую Звезду и поняли, что родился не просто Человек, а Вселенский Светоч. Впоследствии уже зрелый Христос во время посвящения голодом в пустыне явил перед собой последние тени или образы, блуждающие вокруг его Земного эго. Он явил и растворил их, став, по сути, не просто Звездой на небосклоне, а Божественным Светом нашего мира.
Будда должен был принять в себя свое отражение или тень, прежде чем превратиться в составляющую Вселенной. Составляющую, способную видеть себя как свет и слышать Дыхание Брахмы. Атомное Время это Время Христо- и Буддоподобной Расы. Перестав существовать как семеричная отражающая субстанция, «семь Я» перейдет в состояние, творящее от имени единого Я, то есть Человек займет место Бога. Подсознание в Лице Моисея станет сознанием Человека в лице Бога и станет сознанием нашего Я перед лицом Времени.

* * * *
Уснула тень в лоне света,
Как тайна ночи стала домом Истины.
Вам матерь отныне – Великая синь,
Ибо стала ночь на Великий круг ярче.
Вы, дети ее, — не свет, но мир.
Нет Черного, нет Белого, нет такого,
Что не верит каждому
Нет Живого, нет Мертвого, нет такого,
Что не пребывает в Вечности.
Нет Человека, нет Бога, нет такого,
Что не стало концом во имя начала.
Не ищите так Веры.
Отныне она – на руках Ваших.
Вам сеять и Вам собирать,
Ибо нет урожая иного, кроме Вашего.
Мир вам, ставшие Светом во имя тени,
Мир тени, принявшей свет,
Мир ночи, ставшей на целый круг ярче,
Мир тебе, Великая Синь.
* * * *

Эра Дождя.
Теологи Духовной эволюции возлагают искренние надежды на водную стихию небесного мира. Сама по себе Вода – это мощный энергособирательный фактор. Быть может, Сущность людей и вправду сумеет отмыться от тысячелетней мути. Быть может, живая сила Воды реанимирует Духовную интуицию и поможет Человеку признать ошибки уходящей эпохи. Ревностные толкователи Святых Писаний, словно клубами пыли, укрыли огненную колесницу Преображения. Религии и их глашатаи стали напоминать папку с устаревшим сценарием. Сценарий прочли уже тысячу лет назад, а фильм так и не сняли. Не потому ли, что Всякий Народ и его Религия претендуют на право главного Режиссера. Люди, похоже, забыли о том, что это место занято Небом. Нам только надо собраться в Зрительном Зале и успокоиться. Посмотрите Божественную Комедию на Едином Экране общего осознания, посмотрите ее от начала и до конца.
Чтобы пребывать с Богом на Земле, достаточно быть ответственным и терпимым Человеком. Именно в этом несложном постулате кроется смысл любой Человеческой Веры. Смысл этот далек от Религиозных страстей и амбиций. Как говорил уважаемый Иисус Христос – «Закон установлен для Человека, а не Человек для закона. Горе Вам, которые связываете и возлагаете на других бремя, к которому не хотите прикоснуться концом пальца». И еще одна замечательная фраза Христианского Бога: «Дрожжи должны быть скрыты на дне сосуда, содержащего тесто, чтобы день и ночь работать в молчании, пока брожение не охватит всю массу, из которой должен выйти Хлеб». Разве не это пример тому, что не оголтелая критика, а сокровенное молчание, не разрушение той или иной Веры, а труд на ее преобразование заслуживают Великого уважения. В Зогаре или Кабалистическом толковании пятикнижия есть знаковые строки:
«Все Души сотворены с основания мира и когда они дойдут до степени совершенства, то придет Мессия». Приведу еще одно высказывание из того же Зогара, дабы заострить внимание на необходимости «совершенства». «Случается, что Душа сходит с неба, чтобы присоединиться к Другой Душе, уже воплощенной (Сод-Хайббур) для самосовершенствования через нее или ее совершенствования». Как видите, Бог однозначно высказывается за Душевную интеграцию во имя взаиморазвития и прогресса…
Очевидно то, что Душа – субстанция растущая, подвижная и не обремененная границами сознания. Именно поэтому Душу невозможно считать преложной к какому-то конкретному этносу. Скорее наоборот: Мысль Человека сама прикладывает к Божественному, развивающемуся семени свою национальную и культурную матрицу. Душа в свою очередь только отражает в Земном мире разнообразное эго народов. Религиозное влияние имеет исключительно приземленную природу.
Между живущим христианином и Иисусом Христом – такая же внушительная разница, как между вымазанном в прахе Земли семенем и цветущим в Лучах Солнца Древом. Религия вне всякого сомнения является проводником Духа сквозь тернии плоти, но только на определенном этапе. Как только семя пробивается к Божьему свету, религия обретает весьма относительный статус. Дух открывает глаза, то есть Человек прозревает и перестает нуждаться в поводыре. Имена Богов, в свою очередь выглядят отдельными небесными светилами лишь для мира непросветленного или мира сугубо Религиозного.
Когда наше теневое сознание, наконец, выйдет на уровень света, то Солнце пребудет в нас, равно как и мы пребудем Солнцем. Именно поэтому имена наших светлых Богов станут именами наших Детей и Внуков. Пока, к сожалению, чаяния Души игнорируются. Так, необходимую для эволюционного прорыва энергию растаскивают на подпитку Религиозных сфер и армии служителей. Душу Делят вопреки единого неба, единой Земли и вопреки единому Времени.
Человеческие амбиции не внемлют слову Истины. Они ближе к телу и далеки от задач Вселенной. Примером явного вредительства мироустройства, стало укрывание от людей такого важного понятия как язык от Бога. Точнее люди укрыли этот язык от самих себя.
Вместо сокровенного постижения его глубины, народы бросились наперебой кричать о своей значимости, о первородности и Божественности своего языка.
Проарийская история Непала убеждает другие культуры, что именно их язык – самый первый на Земле. Иудеи считают, что это – Иврит, и толкователи утверждают, что любой народ, желающий постичь Бога, должен овладеть именно ивритом. Если спросить Оккультиста, он предпочтет назвать язык вселенского подсознания – санскрит. Конечно, каждый народ должен любить и возвышать значимость своего языка, правда, не за счет принижения других. Несите Высоко этот флаг, только не закрывайте солнца, а заодно и объективно существующую реальность:
Язык от Бога – это сокровенное и молчаливое присутствие Духа.
Познать язык от Бога – это научиться слышать и понимать пречистое Дыхание Творца, свое Истинное Дыхание. О том, как были писаны скрижали Моисея, точнее неопределенность в этом вопросе, породила массу трактовок в той же Каббале. Но внятного и заслуживающего удовлетворения Ответа так и не последовало. Однако это не помешало Раввинам предвосхитить ход событий однозначным утверждением того, что пять заповедей были физически писаны и причем на иврите. Получилось, что Бог, пишущий на иврите, тем более говорит на этом языке. Но теперь давайте отбросим этнические амбиции и разберемся по порядку:
«В начале было слово»
Именно эта Библейская фраза спровоцировала в Человеческом сознании Вопрос:
на каком языке произнесли это слово? Нам необходимо раскрыть Истинный смысл этого Высказывания. Итак, на что хотел указать Господь, объединив две непреложные сферы «слово» и «начало» в одно предложение… Если «начало» – это символ самой жизни, которая имеет продолжение и конец, то «слово» олицетворяет форму энергии заключающую в себе внутренний образ или некоторый смысл. Поэтому словосочетание «В начале было слово» можно воспринять как «В жизни был смысл». С точки зрения Вездесущего Духа любая фраза есть носитель мира и хранитель информации о нем. Ведь Садовник прекрасно видит и знает как выглядит Древо, помещенное в семени. Давайте продолжим выявлять сокровенные ветви смысла этого библейского высказывания. «Начало» или «Жизнь» ассоциируется с сотворением Земли или с рождением Человеческой Души. Тогда как «слово» или «смысл» может быть символом творящей мысли или самого Пречистого Духа. Получается, что предложение «В начале было слово» или «В жизни был смысл» преображается как фраза «В Земле хранился животворящий Дух» или «Дух пребывал в Душе». Именно поэтому «слово» из уст Господа необходимо видеть, слышать и воспринимать не иначе как Дыхание.
Теперь обратимся к словам Писания, относящимся ко Времени Вавилонской Башни. Вот эти слова: «И был на Земле один язык, и слова были одни». Обороты «был один» и «были одни» являются ключевыми. Они указывают на то, что и языки и слово имели единую первоисходную из Духа. Получается, что ветвистое Древо мирской иллюзии пребывало в едином семени Земли. Можно также сказать, что фраза «И был на Земле один язык, и слова были одни» преображается в следующее откровение – «Множество мыслей Господа пребывали одной мыслью в лоне Земли». То есть живая Душа была основой или семенем Духовного древа и его единого ствола. Ни это ли Истинный фундамент Вавилонской Башни или единого Человеческого сознания. Вообще, язык народа – это тема не краеугольная и даже не вторичная в Духовной эволюции. Равно как человек не есть «Звук» или «Вкус», а лишь фактор, выражающий эти проявления иллюзии, так и наш человеческий язык не есть первородная форма общения и не есть слово Господа.
Господь не сильно разговорчив в принципе. Как говорится «Крылья Духа раскрываются в молчании». Фраза «Господь сказал Моисею» значит то, что Духовная интуиция помогла Пророку осознать очередную истину. Вполне возможно, что Моисей осознал ее именно на Иврите, но, может быть, и нет. Разве это умаляет его эпохальное значение в истории народа, разве от этого зависело его отношение к людям? Авраам, к примеру, принадлежал к школе халдейских жрецов и не зря в Каббалу включены определенные тайны митры. Моисей считается египетским посвященным, а стало быть оба они разговаривали и мыслили не только на Иврите.
Очень хочется стать очевидцем того часа, когда Люди перестанут накладывать на чистейшее золото нелепые краски, и научатся оберегать и любить естественный блеск жизни.
Еще один пример того, что Господь является лишь молчаливым импульсом звонкого сознания. Обратите внимание на эту выдержку из Писания:
И вывел Господь его (Авраама) наружу
И сказал: «Посмотри на небо и сосчитай Звезды.
Ты сумеешь счесть их?»
И сказал Он ему: «Таково будет потомство Твое».
И поверил он Господу,
И Господь вменил ему это в праведность.

Что это? Неужели Господь пришел к Аврааму, как ежик из тумана, чтобы считать звезды. Нет, конечно. Авраам был один, точнее пребывал в молчаливом присутствии Господа, именно в состоянии праведника. Он вышел на улицу, посмотрел на небо с несчетным множеством Звезд и, по-видимому, задался сокровенным Вопросом. Авраам задумался о том, Вечно ли его Имя и Дело? Будут ли услышаны и отражены миром его молитвы? Желание услышать ответ достигло апогея, ибо сработал импульс, и Праведника постигло озарение. Живая Душа, глядя на звезды, вдруг почувствовала, что и звезды смотрят на нее. Они видят и ждут Авраама, как глаза детей ждут подвига от своего мудрого отца. Вот как, по-моему, это было.
В «Зогаре» есть строки, повествующие о непринципиальном значении того, на каком языке человек общается с Господом. На вопрос «Кому Близок Господь?» есть ответ: «Близок Господь ко всем призывающим его в Истине». То есть к любому молящемуся от чистой Души и Доброго сердца. Не бойся, не лги и призывай сколько угодно и на каком угодно языке. Все языки равны перед Богом. Даже самая почетная скрипка молчит и будет молчать до тех пор, пока своим прекрасным и пречистым Духом не попросит и не вызовет у Виртуоза Мира желания поиграть на себе.
Приход Мессии предопределен, вне всякого сомнения. Более того, он уже озарил тех, кто в умиротворенной праведности научился Верить, а значит слышать Господа, как себя. Люди – это разные растения, растущие ввысь. Трава имеет Веру травы, а высокий ясень дотягивается до высокого смысла иной жизни, и самый первый почувствует на себе прикосновение Святых капель Дождя. Капли долетят и до травы, просто произойдет это чуть позже. Мессия придет без единого слова из Вожделенного Ливня. Эта милость Господа станет сияющей явью по истечении срока сокровенной тайны и во имя человеческих надежд. Вековое творчество Времени пребудет радостью завершения. Дурманящий аромат раскрывавшегося цветка эволюции, особенно стойкий после Дождя эры Водолея, оправдает и простит многие слабости Человечеству.

* * * *
Прольется на Землю Небо Праведности,
Так умоются глаза Всякого из Живых,
И Прозреет и Возрадуется Человек
перед лицом пречистого Времени.

Не убоитесь, но возжелаете,
Не усомнитесь, но пребудете во веки,
Как внемлете Милости Господа,
Ибо Воссияет во всей Земле Башня Вавилонская
И обнимет ее мать, не небо,
И осенит ее отец, не Воля огня.
Так был Человек семенем, а стал Урожаем,
Во славу Дождя поправ Засуху,
Во славу слезы прощения
поправ прах Греха.

Так Человеку Воздаст Господь,
Как Закружат Вихри Великой Жрицы,
Свитки небес и молитвенный шепот
И трепет живой Души пребудет в набухшем Царстве.
Велика тайна молчания
Перед плачем младенца,
Ибо блажен всякий мир перед пробуждением.

Я, Время-Бог, в тебе говорю.
Внемли, Жрица, ожиданию лона
И возжелай так узреть незримое –
Опусти глаза и останови маятник,
Дабы не сгоришь ты и мир твой
В сиянии сына моего.
Призови в себя имена Богов и укрой там,
Дабы прибыл Всякий народ в прозрении единого Храма.
Умоли во Веке муки Земной Души
И отдай ей счастье Пречистой Матери.

Исполни так, ибо говорю, как вижу:
Быть тебе, Хранящая мир, в новом моем царстве
Небом Высокой Сини,
Как Вижу, Домом моего сына.



Copyright 2017. Все права защищены.

Опубликовано Июнь 4, 2010 admin в категории "Uncategorized

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *